康僧渊
晋代佛教高僧。原籍西域(康居?)，生于长安。自幼出家，志业弘深，容止详正。能诵《放光》、《道行》、《二般若》诸经。晋成帝(325—342年在位)时，偕康法畅、支敏度等往江南布教，常以清约自处。后于豫章(今江西南昌)山立寺，更名僧胜达。常修持梵经，向附者成群。卒于寺。
晋代佛教高僧。原籍西域(康居?)，生于长安。自幼出家，志业弘深，容止详正。能诵《放光》、《道行》、《二般若》诸经。晋成帝(325—342年在位)时，偕康法畅、支敏度等往江南布教，常以清约自处。后于豫章(今江西南昌)山立寺，更名僧胜达。常修持梵经，向附者成群。卒于寺。
【生卒】：?—1359【介绍】：元契丹人，字申之。石抹继祖子。好学工诗。袭父职为沿海上副万户，守处州。让职于弟，居台州。世祖至正十一年，奉江浙行省檄守温州，御方国珍。升浙东宣慰副使。累拜江浙行省参知政
【生卒】：?——1644渠县(今属四川)人。礼部员外郎。举义兵讨流“贼”，不克死。
源见“南柯梦”。“南柯梦”中的槐安国蚁民。比喻弱国微民。金元好问《眼中》诗：“枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天。”【词语枯槐聚蚁】 成语：枯槐聚蚁汉语词典：枯槐聚蚁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《管子．国蓄》：“夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。”后以“敛散”谓国家对粮食等物资控制调节。宋王安石《乞制置三司条例》：“货贿之有无不可以不制，而轻重敛散之权不可以无术。
五代梁开平元年 (907)，吴越改新城县置，属杭州。治所即今浙江富阳市西南四十八里新登镇。北宋太平兴国四年 (979) 复为新城县。1914年改为新登县，属浙江钱塘道。1927年直属浙江省。1958年
源见“韫椟待价”。喻材得其用。唐温庭筠《开城五年秋兼呈袁郊苗绅李逸三友人一百韵》：“适与群英集，将期善价沽。”
【生卒】：?—691【介绍】：唐雍州长安人。少习法律，自尚书省都事，累迁司刑少卿、秋官侍郎。屡决制狱，深文周纳，妄杀数千人。武则天称帝，任尚书左丞，上疏请除李家宗正属籍。天授二年，或告兴谋反，诏来俊臣
一卷。汉卜式(生卒年不详)撰，清马国翰辑。卜式，西汉河南人，早年从事畜牧业，多次捐助汉政府。武帝时被封为郎，官至御使大夫。《隋书·经籍志》农家类后有注说，梁代有《卜式养羊法》一卷，已亡佚。《续四库全书
【介绍】：宋丰城人，字致荣，号东谷。高宗绍兴十五年进士。师胡安国，学通群经，尤精《春秋》。历知瑞金县、通判岳州，所至每诣学宫，执经讲论。后改判鼎州，为便茶叶负贩，定长短引之法，民赖之。官终通判常德府。