旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨，都选出一至二个熟悉宗教仪式，有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权，主要职责是主持祭神祈祷作物丰收和人畜平安;在生产方面，开耕、播种、插秧等农事活动，必须由他选定日期，带头先做，群众才跟着下地干活，任何人不得违反。任职期间，碰上灾年或人畜不安，群众若认为神灵不信任他，则可另选别人担任。本人不脱离生产，属社会公仆，到国民党统治时期，有些被物色为保甲长，逐渐失去原来本色，成了国民党在基层政权的代理人。
字芳辰。张遇祥之兄。武举人，累官至广东督标参将。战死于广西平南。
在今河北武安市西南四十里。面积3.3万平方米。1976—1977年发掘一千多平方米。出土陶器均为手制。石器有磨盘和磨棒。年代距今八千至七千三百年间，早于仰韶文化。它的发现填补了我国新石器早期文化的一个
【介绍】：五代文学家。京兆长安(今属陕西)人。生卒年不详。唐天复中，应举至长安，有文名。后梁贞明中，辟保大军节度判官，佐刘浔。历雍、汴、滑、兖从事。后唐清泰中，为光禄少卿，退归秦中，以林泉诗酒自乐，自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“榆枋之见”。蝉与斥鷃。喻识浅志小之人。或用为谦词。唐白居易《反鲍明远白头吟》：“譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。”
以潮水灌溉的农田。此潮水系指受海潮顶托的江河下游低洼地区和河口地区的河水，利用其涨落来灌溉农田。分水上潮田和陆上潮田两种。水上潮田是以木桩作架，将水草和泥土置于架上以种植庄稼并以上涨的河水自行灌溉的水
读音：Chén【音】 今亦音Shèn(91)。【源】春秋时郑大夫裨谌之后，以名为氏，见《姓考》(17，62)。亦见《姓苑》(7，9，12，15，27)。【变】一作堪(17)。【望】南昌(17，418)
西域车师前国(在今新疆吐鲁番西)有通善君、乡(嚮)善君之官，车师后(後)国(在今奇台西南)有道(导)善君。均系归附汉朝以后所置。
读音：jǔ zǐ【源】 系自嬴姓。春秋时楚灭莒子国，子孙以莒子为氏(6，12，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“嬴姓。春秋时楚灭之，子孙以莒子为氏。”(按：莒，国名，
《新唐书．窦群传》：“（群）兄常、牟，弟庠、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”唐人窦群与其兄窦常、窦牟，弟窦庠、窦巩均为郎官，并有文才，他们所写的《联珠集》刊行于当世。所以取“