明末清初青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海措玉。11岁从圣·噶登巴受戒，入寺学经。15岁为隆务寺法相扎仓第一代僧沅。17岁往安多各大经院巡回辩经。28岁从圣·噶登巴受具足戒。31岁赴西藏噶丹寺绛孜经院学经法两年，拜根登丹达巴等人为师。清顺治五年(1648)，入哲蚌寺郭莽扎仓，聆听五世达赖罗桑嘉措讲授金刚灌顶，曾两次赴扎什伦布寺，受班禅罗桑却吉坚赞之经法。获桑浦寺噶居格西学位，入下密院，掌握绘制坛城之画规。返隆务寺后，主持扎仓之讲闻辩论，传授经法。于该寺规定顶礼时要双手合掌，掌心要夹念珠之寺规，至今尚保持。云游各地，劝导人们念诵六字真言，饶益众生。著有《道歌汇集》、《供养上师颂导引》等。
官署名。元武宗至大四年(1311)，建大圣寿万安寺，置万安规运提点所，秩正五品。仁宗延祐二年(1315)，升都总管府，秩正三品。后升寿福院，秩正二品。文宗天历二年 (1329) 降为总管府。
【介绍】：唐代诗人。绛州万泉(今山西万荣西南)人。生卒年不详。曾任家令丞。会昌中，以左庶子充新罗册赠使。抵新罗后，未至册礼，染疾而卒。临行时，在青州属情于饮妓段东美，以诗留别。薛棺榇返青州时，段哀恸而
参见“牛皇节”(358页)。
【介绍】：明浙江上虞人，字远之，号柅斋。诸生，性耿介。闭户读书，博学多识。邑令闻其才且贤，于万历三十四年聘修县志。有《蕉鹿梦杂剧》。
在今广东台山市西南海宴中镇。即海宴、矬洞二场。清雍正中合并为海矬场。嘉庆年间又改设上川盐巡司。民国改为上川场。
金代女真族姓氏之一。亦作粘哥、粘葛等。居盖州(治今辽宁盖县)等地。后散居西南路招讨司(治今内蒙古呼和浩特市东)及中原地区。有粘割韩奴者，大定年间(1161—1189)使西辽招降，被杀。
官署名。清朝乐部所属之机构。掌郊庙祠祭奏乐之事。乾隆八年(1743)改神乐观置。设知所为主官，下设提点、协律郎、司乐等官。十九年，改称神乐署。
官署名。清光绪三十三年(公元1907年)始置，配置在京师地方审判厅内。以检察长一人为主官，秩正五品，掌纠正同级审判，监督下级检察厅，下设检察官五人，秩正六品，典簿(从七品)、主簿(从八品)、录事各二人
【介绍】：宋严州淳安人。少名应祈，字申甫；后易今名，改字岩叟，号潜斋。度宗咸淳元年进士。为太常博士，历监察御史。宋亡不仕。精于《易》。有《潜斋集》、《易衍》等。
?—前764春秋时楚国国君。公元前790—前764年在位。号若敖。熊咢子。时周王室衰微，诸侯始大。死后子熊坎继位。