内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河，背依大青山。分旧召和新召两处，新召在旧召西侧。相距约800米。旧召，据说建于明代，蒙古语“称伊拉古克散苏默”，原规模较小，仅有两座佛殿和六间平房。民国时期，经过修缮，殿内供有银铸释迦牟尼像，新召建于清康熙年间(1662—1722)，规模较宏伟，有殿堂6座、白塔4座及佛仓、活佛府等。诵经堂为二层藏式建筑，有立柱69根，弥勒佛殿为三层藏式建筑，塑有80尺高的弥勒佛泥塑像，为内蒙古西部地区第一大佛像。寺内还塑有十尊金刚以及宗喀巴及其两个徒弟达赖和班禅像。所塑佛像神情各异，栩栩如生。
明代盐场之一。分布于渤海湾、莱州湾、胶州湾沿海一带。洪武二年(1369)设山东都转运盐使司于济南府城。辖分司二，批验所一，盐场、盐课司各十九。岁办灶课十四万三千三百余引。弘治时改办小引，引额倍之。万历
田猎名。行于春季农隙，兼有习武之意，见《左传·隐公五年》及《尔雅·释天》。《公羊传》、《谷梁传》则云“秋日蒐”。又有大蒐，参见“大阅”。
即张挚。张挚字长公。李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》：“圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。”参见“张挚。”
十六卷。明孙承宗撰。承宗字雅绳，高阳人(今河北高阳县人)。万历进士，沈毅智略，晓畅军事，天启初累官兵部尚书，东阁大学士，时辽阳、广宁俱破，承宗自请以原官督理诸处军务，便宜行事。黄虞稷《千顷堂书目》，著
【介绍】：明宁国府泾县人。左景子。景泰间从父镇守白羊关，日随军士操练以捍瓦剌，再岁乃还。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川彭山县东北。《寰宇记》 卷74彭山县： 鱼凫津 “在县东北二里。一名彭女津，在彭亡山南，居导江、皂江等水会之处。按： 《南北八郡志》云： 犍为有鱼凫津数百步”。
古水名。一作室建河。所指有三说：历来通说为今额尔古纳河;今或认为是额尔古纳河与黑龙江的合称;或说是额尔古纳河与黑龙江会前苏联境内之布列亚河前的流段之合称(此以下之黑龙江流段时称黑水)。史载其源出俱伦泊
在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城内。《渚宫旧事补遗》： “湘东王绎于子城中造湘东苑。穿池构山，长数百丈，植莲浦中，缘岸杂以奇木。”
读音：yuán陈大夫涛涂之后。(见《广韵》)参见“袁”。▲<汉>辕丰，建始间为长安令。