纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她是众山神之首，管辖周围的男山神，主宰人口兴衰、农业丰歉、牲畜繁衍和人世的婚姻和生育。每年七月二十五日干木女神和众山神要去西藏娱乐。为使女神愉快，祈求人畜兴旺，庄稼丰收，万事昌盛，人们，特别是男女青年，于是日盛装聚集于泸沽湖畔的狮子山麓，数家或数十家共燃一堆松枝篝火，洒上蜂蜜、糌粑、牛奶、茶、酥油和鲜花等祭品，谒拜狮子山。拜毕，就地野餐，尽情欢乐。在返里途中，进行赛马活动。有些青年男女结伴绕游狮子山，有的露宿偶居，进行社交活动。
指产于山东济南、潍坊、青岛等地的刺绣，故名。多采用双股丝线捻成的衣线绣技法，轮廓较粗，风格朴素浑厚，但在人物五官、服饰等处却精细入微。有纳纱、网绣、打籽、盘金、扎针、平针等多种针法。题材广泛，构图简练
见“三衅三浴”。宋·程俱《偶作》2：“一重一掩藏山坞，～屏世尘。”【词语三沐三熏】 成语：三沐三熏汉语词典：三沐三熏
943—994北宋京兆长安(今陕西西安)人，徙池州(今安徽贵池)，字仲师，本名若水(一作若冰)，字叔清。举南唐进士不第，遂谋北归。渔钓采石江上，度其广狭。诣阙上书自言有策可取江南，授舒州推官。开宝七年
初名熙，字秀之，亳州(今安徽亳县)人。第进士。历大理寺丞、夔州路转运判官、开封府判官等。庆历八年(1048)，西夏主元昊死。为夏国祭奠使。还，除直史馆、知凤翔府，徙益州路转运使。官至龙图阁直学士、知永
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。又作嘻玛卜。珞巴语音译，“嘻玛”意为“穷”、“贫”，“卜”意为“人”，即“贫穷阶级”、“贫困户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地、
《左传．定公二年》：“邾庄公与夷射姑饮酒。私（小便）出。阍乞肉焉，夺之（阍人）杖以敲之。”《左传．定公三年》：“三年春二月辛卯，邾子在门台临廷。阍以缾水沃庭，邾子望见之，怒。阍曰：‘夷射姑旋小便焉。’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏大统十年(544)置，属宜阳郡。治所在黄栌城(今河南洛宁县东北)。废帝二年(553)改为熊耳县。古县名。西魏置，治今河南省宜阳县西北。属同轨郡。废帝二年(553年)改为熊耳县。
即“胡商”。
读音：Mùrán景颇族姓氏。今云南之盈江有分布。此姓系盈江县公安局提供; 《中国人的姓名·景颇族》亦载。相传为瓦切娃时二十六大姓之一，属景颇支系，其汉姓为尚、杨。