珞巴族阿帕塔尼部落对村寨或氏族领袖的称谓。一般为民主推举产生。由有德才、机智勇敢、富有生产与生活组织能力、精明强干、能言善辩、办事公正，并享有威望的男性充任。有老、中、青三种：“阿克哈布利安“即老年首领，不操持具体事务，只参与村寨重要事务的商讨与决策，培养、抉择青年首领人选等;“亚巴布利安”即中年首领，负责处理村寨或氏族的日常事务，调解纠纷，对外交往与联络，举凡重要事务向“阿克哈布利安”请示汇报，共同商议决策;“阿詹布利安”即青年首领，为年轻人的领袖和代言人，“亚巴布利安”的助手和通信员，晋升“亚巴布利安”的后备人选。
源见“王粲登楼”。又北魏郦道元《水经注．沮水》：“沮水又南径楚昭王墓，东对麦城，故王仲宣之赋《登楼》云‘西接昭丘’是也。”后以“麦城赋”指羁旅异乡而怀念故土之作。唐罗隐《寄京阙陆郎中昆仲》诗：“争奈乱
【介绍】：中山(治今河北定县)人。生卒年不详。官洛州司马，与张说有交往。能文，曾编仪凤至景龙间所作文为若干卷，张说为作序。然官私书目录未见著录。作品不传。事迹见唐张说《洛州张司马集序》。
同“望梅止渴”。宋无名氏《喜迁莺》词：“望林止渴功就，不数夭桃繁杏。”
三十二卷。明宋诩(生卒年不详)及其子宋公望(生卒年不详)分撰，由宋公望之子宋懋澄合而编之。宋诩，字久夫，宋公望，字天民，其生平事迹俱不详。此书三十二卷，其中养生部六卷、燕闲部二卷、树畜部四卷为宋诩所撰
指富贵利禄变幻无常。含轻视富贵之意。典出《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”刘商《题刘偃庄》：“何事退耕沧海畔，闲看富贵白云飞。”
读音：Huàn【源】 见《中国姓氏集》(62)，及《中华姓府》(63)。【布】 台湾南投有此姓(64，68，261)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
年号。(1)三国吴景帝年号(258—264)。凡七年。(2)晋惠帝年号(304)。(3)十六国北凉沮渠蒙逊年号(401—412)。凡十二年。(4)北魏孝庄帝年号(528—530)。凡三年。(5)西夏崇
宋代创设的一种驿传。由军兴所需而置。沈括《梦溪笔谈》卷十一：“驿传旧有三等：曰步递、马递、急脚递。急脚递最遽，日行四百里，惟军兴则用之。熙宁中，又有金字牌急脚递，如古之羽檄也。以木牌朱漆黄金字，光明眩
战国秦邑。即今陕西蒲城县东南重泉村。《史记·秦本纪》： 简公六年 (前409)，“城重泉”。《正义》： “ 《括地志》 云： 重泉故城在同州蒲城县东南四十五里。” 后改置重泉县。古邑名。战国秦邑。即今