巴达
拉祜语音译，意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由，但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持，提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭，另备一些酒菜及烟、槟榔等，请本村及本家老人吃一顿即可。因当地普遍实行妻方居住制，离婚后，男子将自己的生产工具和衣物及离婚前夫妻共同创造的财富平分后带走，所生子女一律归女方，男方可不负任何教养之责。
拉祜语音译，意为“丢伴”。解放前云南耿马县福荣地区拉祜族对离婚的称谓。在当地离婚比较自由，但必须举行一次简单仪式方得社会公认。仪式由村寨头人和本家族长主持，提出离婚的家庭通常只需用鸡煮一锅稀饭，另备一些酒菜及烟、槟榔等，请本村及本家老人吃一顿即可。因当地普遍实行妻方居住制，离婚后，男子将自己的生产工具和衣物及离婚前夫妻共同创造的财富平分后带走，所生子女一律归女方，男方可不负任何教养之责。
官名。供奉内廷之医官。(1)隋门下省尚药局置四人，正七品上。亦称侍御医。大业三年(607)随局改属内殿省。唐殿中省尚药局置四人，从六品上，掌供奉诊候。(2)明清太医院医官。明初设四人，后增至十八人。隆
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：‘“人之云亡，邦国殄瘁。”“瞻乌爰止，不知于谁之屋”耳。’”《诗经．大雅．瞻卬》为讽刺幽王之作，有“人之亡云
读音：Sàlèzhūtè【源】清蒙古八旗姓。世居敖汉巴林(23，63，260)。【变】①一作〔萨尔珠特〕(260)。②清蒙古正红旗中有萨尔处特氏(259)，〔萨尔处特〕似即萨勒珠特之异译。清代蒙古族姓
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后，仓部置，掌仓庾储积给受之事。由仓部郎官领之。
参与审核评议军国政务的一种职衔。三国吴置，地位略低于录尚书事、平尚书事，亦宰相之任。《三国志·吴志·是仪传》：“迁偏将军，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼。”西晋惠帝时曾令太子太师、太子太傅、太子太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清朝乐部所属之机构。掌郊庙祠祭奏乐之事。乾隆八年(1743)改神乐观置。设知所为主官，下设提点、协律郎、司乐等官。十九年，改称神乐署。
南齐置，治所即今湖北南漳县。西魏改置南襄阳郡。南朝齐置，治新安县(今湖北省南漳县境)，属雍州。辖境约今湖北省南漳县一带。西魏改置南襄阳郡。
五十卷，首一卷。清王检心修，刘文淇、张安保纂。王检心，字子涵，河南内乡县人，道光二十七年(1847)知仪征县事。刘文淇(1789－1854)，字孟瞻，邑人。优贡生。以研究经学名世。著有《左传旧疏考正》
官署名。南宋初置，隶宣抚司，掌招纳沦陷区军民。