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僜语音译，意为“同姓公有地”。解放前西藏察隅地区僜人所保留的氏族土地公有制的残余形态。同一姓氏的人们在村周围公有的荒地、山林和猎场，归本姓成员自由使用，住在外村的同姓人仍享有使用本地同姓人公有地的权力，各户对开荒的土地可长期占有和继承，但无权出卖和转让。随着私有制的发展，至解放前夕已冲破同姓公有制限制，出现了将公有地转卖他姓的现象。
僜语音译，意为“同姓公有地”。解放前西藏察隅地区僜人所保留的氏族土地公有制的残余形态。同一姓氏的人们在村周围公有的荒地、山林和猎场，归本姓成员自由使用，住在外村的同姓人仍享有使用本地同姓人公有地的权力，各户对开荒的土地可长期占有和继承，但无权出卖和转让。随着私有制的发展，至解放前夕已冲破同姓公有制限制，出现了将公有地转卖他姓的现象。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。周代置，主管宗庙祭祀之礼。一说与大宗伯同。《礼记·杂记上》：“大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。”孔颖达疏：“大宗谓大宗伯也。”
在今江苏睢宁县东南凌城镇。《魏书·孔伯恭传》： “伯恭从睢陵城东向零中峡。” 即此。
用油炸水，使之成冰。比喻方法与目的相违背，不会实现。高堂隆，字升平，泰山平阳(今山东泰安一带)人，初为曹操丞相军议掾，魏文帝曹丕即位后，任给事中、侍中，屡借天象，灾异进谏，甚为曹丕所重，官至光禄勋卒。
【介绍】：明四川人。善画，好吟咏，举止异常。世宗嘉靖间寓番禺。一日别众去，不知所之。
官名。北宋淳化四年(993)置，总领左、右计事。五年罢。
明置，在今贵州石阡县东。《方舆纪要》卷122石阡府： 松明关 “在府治东”。
一卷。日本物茂卿撰。是书不分章节，系杂记体。有涉议论者，有涉考证者，其独到之见往往与古契合。由立于汉宋学派之外，不为所囿。如其解“五十衣帛，七十食肉”，引《王制》“六十非肉不饱，七十非帛不暖”以为人饮
又作龙布定。在今西藏南部，门隅地区达旺西北四十里处。藏语意为龙瓶。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划)之一。1951年被印度政府非法占领。
【生卒】：?—1043【介绍】：宋润州丹阳人，字安道。真宗大中祥符五年进士。累官殿中丞，为秘阁校理。出知常州，历淮南转运副使，兼发运司事，于真、楚、泰州及高邮军置斗门以利蓄泄灌溉；又增常平仓储积备荒。