蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年，蒙古族的封建领主制度濒临危亡，蒙古王公贵族在政治上专横残暴，生活上腐朽糜烂，对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残，阶级矛盾日益激化，成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基础。巴拉根仓是蒙古族劳动人民的聪明才智的化身，是真理和正义的代表者。以巴拉根仓这个贫苦牧民的智慧、幽默和风趣来讽刺、嘲笑、捉弄、批判、揭露统治阶级的丑恶面目，无情地鞭挞和奚落王公、诺颜(贵族)、活佛、巴颜(富人)、蒙商等。巴拉根仓善于抓住统治阶级的不同弱点，专横者以智取，吝啬者以财攻，最后将他们置于尴尬的境地，威信扫地，甚至丧命，对劳动人民寄予无限同情。故事短小精悍，语言风趣幽默，情节具有谜语式的特点，曲折多变，引人入胜，具有强烈的戏剧性。在蒙古地区流传很广，影响深远，有广泛的群众基础。现有汉译本行世。
读音：Màiduō珞巴族姓氏。出自义都部落，以 (氏)族为姓。珞巴族之姓名构造特点是“名+姓”。如：谷若·麦多，——谷若，人名; 麦多，姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
一名蒋陵。即今江苏南京市中山门外钟山。原称钟山。三国吴主孙权为避祖父钟讳，以东汉末秣陵尉蒋子文葬于此而改名。《资治通鉴》：东晋咸和三年(328)苏峻反，“至蒋陵覆舟山”，即此。为扬州(治今南京市)大山
①在今江西星子县南。《舆地纪胜》卷25南康军：石堤“在军之南壁。以石为堤，横截洪流， 内浚二澳，可容千艘，往来之舟得以善济”。《方舆纪要》卷84星子县：石堤“宋元祐中，知军吴审礼始栅木为障，崇宁四年，
【介绍】：羊士谔作。这组诗当作于元和三年(808)诗人被贬为巴州刺史以后。诗写感秋而寓贬谪之思。第一首为七律，第二、三首为七绝。第二首又题作《玩荷花》，第三首又题作《寄裴校书》，同人重出。三首以第二首
【介绍】：战国时楚国人。楚宣王将。宣王问群臣，北方之人畏惧昭奚恤，确否。江乙以“狐假虎威”之喻谓昭奚恤是狐，宣王是虎，王以地方五千里、带甲之士百万专属昭奚恤，北方之畏奚恤，实是畏宣王之甲兵。
【生卒】：?—1550【介绍】：明徐州府人，字允亨，号次村。杨志学子。嘉靖八年进士。累官保定巡抚。二十九年，俺答率军入古北口进抵京师城下。守谦率师入援，诏同仇鸾相机战守。鸾徘徊观望，守谦孤军逼前敌，以
在今湖南醴陵市南泗汾镇。《清一统志·长沙府二》： 泗汾桥 “在醴陵县南三十里。路出攸县。今更名慈寿桥”。
《孙子》篇名。论述敌对双方在战争中如何取得先机之利和“治气”、“治心”、“治力”、“治变”的方法。其阐述之“避其锐气，击其惰归”、“后人发、先人至”、“以迂为直，以患为利”等军事原则，显示了朴素的辩证
同“东床佳婿”。元李好古《张生煮海》三折：“东海龙神差老僧来做媒，招你为东床娇客。”见“东床快婿”。【词语东床娇客】 成语：东床娇客汉语词典：东床娇客
南朝齐时羌族首领。齐授以安西将军、东羌校尉、河、凉二州刺史、宕昌王。遗使诣齐求军仪及伎杂书，齐赐以《五经集注》、《论语》。