明代东蒙古部名。亦译作“叭要”、“摆腰”、“伯腰”、“拔要”、“摆曰”、“把岳忒”等。该部源于蒙元时期，《蒙古秘史》、《史集》、《元史》均有记载，称作“巴牙兀惕”、 “伯牙吾”、 “伯牙兀”、※“伯岳兀”、“伯要”、“拜要”等。与元帝室通婚。在钦察人中亦有同名部落。明中期，分别出现于东蒙古左、右翼。左翼一部为※内五鄂托克喀尔喀之一，被达延汗封授与第六子阿勒楚博罗特(纳力不剌台吉)，后由其孙答补继承。万历三十三年(1605)，其首领恩格德尔向后金努尔哈赤进贡，后归降后金。天命二年(1617)，与后金联姻，娶努尔哈赤弟舒尔哈齐之女。右翼一部为蒙古勒津(满官嗔)属部，俺答汗占据十二土默特后，为土默特万户属部，由俺答汗授予次子不彦台吉(即摆腰台吉)，子孙世袭，驻牧于大同阳和塞西北之一克掬力革，距边塞300百余里，在阳和守口堡与明朝互市。万历六年(1578)，在青海仰华寺大法会上，以不彦台吉孙为首的土默特108名子弟出家为僧，称“剌麻台吉”。
官名。(1)地方高级军政长官。北周大象二年(580)，尉迟迥起兵反对杨坚总制朝政，自称大总管。唐武德五年(622)在洛、荆、并、幽、交五州置，七年改为大都督。(2)军事统帅。唐初凡有征伐，则置于所征之
源见“众口铄金”。喻伤人的谗言。黄炎培《吾心》诗：“立身不管人谁挽，铄口宁愁众是非？”【词语铄口】 汉语词典：铄口
清末伊斯兰教经师。河北沧州(今沧州市)人。回族。念经习教，学识渊博，开帐授徒，驰名京津。因排行四，人称“李四爷”，或称“沧州李”。咸丰、同治(1815—1874)年间，与著名经师王崇名、钊北李三分华北
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。二句谓一为儒生，百事不成。是对朝廷不重视知识分子的批判。
即鹤鸣山。在今四川崇州市西北。《三国志·魏志·张鲁传》：祖父陵，客蜀，“学道鹄鸣山中”，即此。《隋书·地理志》蜀郡清城县作“鸣鹄山”。参见“鹤鸣山”。
读音：tài shì【源】 见《姓苑》(9，11)。太室山在河南阳城西南，居此山者，以山为氏(7，24，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《古今姓氏书辨证》曰： “太室山在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
耿直倔强；桀骜不驯。韩愈《永贞行》：“蛮俗生梗瘴疠烝，江氛岭祲昏若凝。”白居易《初到忠州赠李六》：“吏人生梗都如鹿，市井疏芜只抵村。”
1916年析萝北县置，属黑龙江省黑河道。治所在温河镇(今黑龙江省嘉荫县西北乌云镇)。1929年改为乌云县。1916年由萝北县析置，治温河镇(今黑龙江嘉荫县乌云镇)。1929年升县。
【介绍】：元怀庆人，字用章。顺帝至正间知严州，以爱民节用为本。