亦作把土鲁。满语、蒙古语音译，“勇士”、“英雄”之意。历史上满族、蒙古族统治者曾以此号赐予勇敢善战的部属。①元代的拔都、拔都鲁等即是，元亡后蒙古游牧部落中尚沿用之。②清太祖以前，※觉罗中武功郡王礼敦，英勇善战而功著，号称巴图鲁。努尔哈赤起兵后，额亦都最早得赐此号。分为普通称号和专称二种。前者仅以此号系于人名;后者又于此号之前再加满字、汉字，如古英巴图鲁用指代善，嘉勇巴图鲁专指福康安，壮健巴图鲁指汉人柴大纪。乾隆二十四年(1759)定，侍卫中得赐巴图鲁称号者，赏银百两。清末，北京服饰中尚有“巴图鲁坎肩”之称，以其多纽、密排扣见称，保留了此称的英勇本色。
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，
官名。明制，光禄寺所属的掌醢署以署正、署丞为正副主官，掌供饧、油、醯、酱、梅、盐之事。属官有监事。清制署正满、汉各一人，署丞满二人，掌供备盐、酱、香、烛等物。并征收寺属果园税银送存银库。属官有笔帖式、
即今四川射洪县西南四十里官升镇。清光绪 《射洪县志》 卷2： 官升店场在 “县东南八十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“八斗才”。宋刘筠《代意》诗：“纵使多才如子建，只能援笔赋惊鸿。”
【介绍】：晋豫章建昌人。性少言。受侵辱而无愠色，人号曰痴。传有奇术，尝有二百人引船不动，灵以百人而船动如流，由是知名。为人疗疾，有奇效，济者甚众。后娶妻，畜车马奴婢，受货赂，其术稍衰。
读音：Zｈàｏｍóｋè【综】 清正白旗蒙古马甲呼松阿之妻为兆谟克氏(260)。
官名。元中统四年(公元1263年)置御酒库，属光禄寺。至元十六年(公元1279年)改为尚酝局，秩从五品，掌酝造诸王百官酒醴。设提点一人为主官，下设大使一人，副使二人，直长一人。
官府工匠名。唐少府监中有内作巧儿四十二人，掌内廷织纴之事。
官场用语。宋朝诸司吏人出官后，任官期满，复归司任吏职差遣，称归司官。宋制，诸司吏人任职期满得依法出职升为低级官员。出职吏人在任官期满后有的仍继续回归本司担任吏职，称为归司官。