工贡麻千户部落
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务、宗古、宗什文三寺分称上寺、中寺和下寺，上寺在工贡麻故名。百年前，该部自同仁向西迁移，驻牧于同德一带。初有六个小部落，后减成四个。1922年，在马麒攻打赛乃亥寺事件中，曾助赛乃亥寺反马，事平，马麒任命换曲科部落头人次巷为工贡麻千户。自此该部千、百户均由马步芳政权任命。
藏族部落名。在青海同德县西南境，西与南面临黄河，北接同德县夏卜让千户部落，东南接瓜什则部落。“工贡麻”藏语“上部寺院”之意。相传清代该部是循化厅和日千户管辖的部落，居同仁列科合，地近隆务寺。同仁县隆务、宗古、宗什文三寺分称上寺、中寺和下寺，上寺在工贡麻故名。百年前，该部自同仁向西迁移，驻牧于同德一带。初有六个小部落，后减成四个。1922年，在马麒攻打赛乃亥寺事件中，曾助赛乃亥寺反马，事平，马麒任命换曲科部落头人次巷为工贡麻千户。自此该部千、百户均由马步芳政权任命。
见“萧挞里”(1996页)。
元脱脱《宋史．岳飞传》：“（岳飞）迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：‘尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。’因授以阵图。飞曰：‘陈而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见跋海。
学校名。隋朝置为国子学之一，设博士一人，掌教授学。唐初废。高宗显庆元年(656)复置，三年又废，以博士以下隶太史局。龙朔二年(662)复置，属国子监。设博士二人，从九品下; 助教一人。掌教八品以下官子
字孺文，扶风平陵(今陕西咸阳)人。少博学，善属文。安帝时举贤良方正，为议郎。出拜武原令，于灾年开仓济民，救活三千余户。顺帝时相继拜冀州、并州刺史，摧抑豪强，不徇私情。后免官归乡而卒。
书名。明戚继光撰。为其在蓟州、昌平、辽东、保定四镇练兵时所著。隆庆五年(1571)成书。九卷，分练伍法、练胆气、练耳目、练手足、练营阵、练将等。附杂集六卷，包括储练通论(上、下)、将官到任宝鉴、登坛口
唐制，凡文武职事官六品以下，吏部、兵部拟职后，必经过门下省据其资历、才用而审定，若拟职不当，则量其优劣予以退回或重新授职，因称过官。
使职名。唐天宝中杨钊(国忠)已充此任，贞元末以宦官为之，主持宫市。《唐会要》卷八六《市》：德宗时“屡有中官于京城市肆，强买人间。率用直百钱物买人数千钱物，仍索脚价及进奉门户，谓之宫市。”“名为宫市，其
源见“苏门长啸”。谓以沉默示深意。唐元稹《放言》诗之四：“?戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”