葬式之一。将死者置于崖壁或崖穴安葬。主要分布于川、黔、湘、鄂、桂、滇、粤、闽、台、浙、皖、赣、陕等省区。其年代上限可能至夏朝，下限一般至明、清。贵州部分苗族地区和台湾省某些高山族群体中至今仍有此葬俗。大致可分3种类型：(1)悬棺葬。在距地面数十米之石壁上分别平行凿2小穴，将碗口粗之木条贯入穴内，并使之伸出崖外。再将棺材平置于木条上，使之“悬”葬于空间。此种葬法以四川珙县、兴文等地最为典型。(2)崖洞葬。系在天然崖穴安葬死者。一般以一寨或一家族死者同葬于一穴，有的多达上百具。此种葬法分布最广，为崖葬之主要形式。(3)崖墓。以人工在崖壁上凿造墓道和墓室以葬死者。崖墓主要分布于四川，河北、山东、江苏等省也有少量发现。有人认为悬棺葬和崖墓是统治阶级的葬法。崖洞葬则被认为是与古人类居住洞穴有关。
同“漉巾陶令”。清曹溶《祝英台近．同杨香山次辛稼轩韵》词：“羡他漉酒先生，萧萧三径，把江左黄花留住。”
南朝梁侨置，治所在今湖北宜城市北。《清一统志·襄阳府》： 秦南废郡 “按其地当在黎丘城下，秦州之南，故名”。北周废。南朝梁置，治今湖北省宜城市北。属宛州。辖境相当今湖北省宜城市汉水以南部分区域。北周废
①三国魏文帝置，属豫州。治所在弋阳县(今河南潢川县西北十二里隆古集附近)。辖境相当今河南淮河以南、竹竿河以东、灌河以西地。南朝宋属南豫州。南齐属豫州。北魏属东豫州。南朝梁普通八年(527)属光州，治北
1866—1925广东香山(今中山)人，名文，字德明，号日新，改号逸仙。光绪二十三年(1897)，在日本化名中山樵，遂以中 山 名 世。早年曾在檀香山、香港、广 州 求学。光绪十八年(1892)香港西
①一名虎跳关。在今贵州凤冈县北三十里。《清一统志·石阡府》： 虎踞关 “林箐幽深。明万历中，设哨兵防御”。②一作虎居关。在今云南陇川县西部境外的那潞班附近。明万历二十二年 (1594) 云南巡抚陈用宾
嵩县六浑(今属河南)人。先贤正公程子十七代孙。景泰六年(1455)授翰林院《五经》博士，子孙世袭。【介绍】：明河南嵩县人。程颐十七代孙。景泰六年授翰林院五经博士，子孙世袭。
官名。北齐置。东宫官属，从九品上。隋及唐初沿置，属门下坊司经局。隋置六人，从九品上。唐高宗龙朔二年(662)起属左春坊司经局，四人，正九品下。与太子正字同掌校刊经史。明朝詹事府司经局亦置，二人，正九品
继承父亲为卿。《左传· 成公十三年》： “且先君之嗣卿也。”杨伯峻注： “郤铸，郤克之子，郤克为晋景上卿，郤锜又为其子厉公之卿，故云‘嗣卿’”。
源见“羲和驭日”。指太阳。北周庾信《镜赋》：“天河渐没，日轮将起。”亦指帝王车驾。唐鲍溶《读淮南李相行营至楚州诗》：“来年二月登封礼，去望台星扈日轮。”【词语日轮】 汉语词典：日轮
官名。十六国后赵置。《晋书·石勒载记下》： “以左常侍霍皓为劝课大夫，与典农使者朱表、典劝都尉陆充等循行州郡，核定户籍，劝课农桑。”