蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之颜色(青色)亦被视为神圣之色而崇敬之。蒙古人自古生活在广袤的大草原上，以游牧为业，牲畜和青草是牧民的生命线，草青茂盛则六畜兴旺，故崇尚之。蒙古人相传1206年铁木真称成吉思汗时，即号其国曰“库克蒙古勒”(“青蒙古”)。他们以青色为本民族的象征，称天下为“五色四裔国”，青色蒙古居中。蒙古国初建时的户口、法规总册、亦名“青册”。明代蒙古人所建造的草原城市命名为“库库河屯”(即今呼和浩特)，意为“青色的城。”
①西魏废帝二年 (553) 改南安县置，为普安郡及始州治。治所在今四川剑阁县。隋开皇初废郡。大业初为普安郡治。唐武德初为始州治。先天二年 (713) 为剑州治。天宝初为普安郡治。乾元初为剑州治。南宋隆
唐永徽元年 (650)置，属振州。治所在今海南省三亚市崖城镇东北。《舆地纪胜》 卷127吉阳军引 《元和志》 云： “在落屯洞，因以为名。” 五代南汉时废。古县名。唐永徽元年(650年)置，治今海南省
【介绍】：春秋秦国人。尝为秦穆公谋划离间戎王与由余关系，使由余去戎归秦。
【介绍】：清四川成都人，字雨苍。拔贡生。累官潮州知府。有《本韵一得》。
同“颇黎”。郑嵎《津阳门诗》：“象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。”原注：“温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。”
?—1382明庐州巢县(今安徽巢湖市)人。元末结寨自保，率众投归朱元璋。历官左翼副元帅、龙骧卫指挥同知、大同卫指挥使。洪武三年(1370)进都督佥事，拜秦王左相。有智谋，善以偏师取胜，功在诸偏将之上。
即今贵州黄平县西北一碗水乡。《清一统志·镇远府》 “在城铺” 条下： 又有 “碗水” 等铺。
孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密逢，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”后因以“寸草春晖”比喻子女报答不尽父母的养育之恩。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“三鳣集”。登公卿高位的吉兆。唐白居易《和杨郎中贺杨仆射致仕》：“祥鳣降伴趋庭鲤，贺燕飞和出谷莺。”