①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召名“崇寿寺”。并指定一名札萨克喇嘛和一名达喇嘛为寺院住持。民国二十三年(1934)，该寺的一部份被占为兵营。 ②黄帽派喇嘛庙。藏名“阿日西朝格伦”。蒙古名“哈什马力扎图”或“格当库仑”。位于今新疆维吾尔自治区尼勒克县城南之哈什河畔。清光绪二十九年(1903)建，占地2亩。有3殿，正殿两层，长50米，宽25米。有公房二院10间，喇嘛住房210间，解放前有喇嘛300—400名，呼图克图住持。为当地蒙古族宗教活动中心，庙今毁废。
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
内官名。皇帝嫔妃。唐朝内官置为九嫔之六，正二品。宋朝为内命妇之一，位修容下、充仪上，正二品。金朝亦为九嫔之六，正二品。女官名。隋唐金皆置，为九嫔之一，正二品。修，也写作“脩”。见《新唐书·百官二·内官
①浙江嘉兴市的别称。因三国吴时有野稻自生于嘉兴县境，北宋政和时曾以嘉禾为嘉兴府前身的秀州郡额，故名。②江西南丰县的别称。因唐开元八年 (720) 县治曾徙嘉禾驿而得名。③福建建阳县的别称。因南宋景定元
【介绍】：东汉明帝时西南夷白狼国国王。永平中归汉。
在贵州省安龙县城内北门坡。清代贵州回民起义军首领张凌翔、马河图在兴义府城(今安龙县)，与清军作战，牺牲后，回民群众将他们合葬于此。1953年重修，并立碑镌文：“先烈张凌翔、马诃图将军墓”。1985年贵
①即逢鹊山。在今河北内丘县西六十二里。《汉书·地理志》 中丘县： “逢山，长谷渚水所出，东至张邑入浊。”②在今山东临朐县西二十五里。其山峭绝，惟一径可通，有泉出岩窦，甘洁异常。相传为殷诸侯逢伯陵之国。
宋代天章阁的省称。
源见“坐井观天”。比喻见闻不广，学识不博。亦用为谦词。元周德清《一枝花．遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来。”
【介绍】：清浙江鄞县人，字芑塘。诸生。工书画，喜考证金石。晚病足，自号半人。有《芑堂诗草》。
十卷。明朱载堉撰。载堉字伯勤，号句曲山人，受其父厚焥影响而爱好乐学，曾发明十二等律。生平著述颇丰，此书系其重要著述之一。全书分内、外篇：内篇主声述者为本，外篇主辩论者为末，非为宋以来律家所常谈的内容。