峨达别
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”,意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教,许多寨子筑有佛堂,但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈,故佛堂的对外活动多由“波库”负责,并监督教徒是否遵守教规,还经常代人“讨福”、“送鬼”。平时不住佛堂、只是宗教节日和初一、十五的头一天才搬到佛堂住一宿。设有“介梦”的佛堂,“波库”可代行“介梦”之职,到一定时间即可升为“介梦”。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”,意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教,许多寨子筑有佛堂,但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈,故佛堂的对外活动多由“波库”负责,并监督教徒是否遵守教规,还经常代人“讨福”、“送鬼”。平时不住佛堂、只是宗教节日和初一、十五的头一天才搬到佛堂住一宿。设有“介梦”的佛堂,“波库”可代行“介梦”之职,到一定时间即可升为“介梦”。
《韩非子.内储说上》:“晏子聘鲁,哀公问曰:‘语曰:莫三人而速。今寡人与一国虑之,鲁不免于乱,何也?’晏子曰:‘古人所谓莫三人而迷者,一人失之,二人得之,三人足以为众矣,故曰莫三人而迷。今鲁国群臣以千
读音:Jiá【源】 见《续文献通考》(63)、《直音》(21)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《万姓统谱》收载,未详其源。
1881—1973直隶高阳(今属河北)人,名煜瀛,笔名石僧,晚号扩武。清光绪二十八年(1902)赴法。三十二年与张静江、吴稚晖发起组织“世界社”,并创办《新世纪》周刊,宣传无政府主义,介绍各国革命风潮
《晋书.谢安传》附《何谦》:“始从玄征伐者,何谦字恭子,东海人,戴?字安丘,处士逵之弟,并骁果多权略。”旧注云:“谦不畏神祠,遇有灵庙皆焚之。”何谦是晋谢玄部下的骁将,旧本注说他反对迷信,行军途中遇有
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
泸江古名。即今江西吉安市南之泸水。《汉书·地理志》 长沙国安成县:“庐水东至庐陵入湖汉。”《水经·赣水注》:庐水“西出长沙安复县……东至庐陵,入湖汉水也”。《清一统志·吉安府一》:泸江“在庐陵县南。即
南朝宋鲍照曾作《芜城赋》抒写对广陵故城荒芜的感慨,其中有“吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭,光沉响绝”之语。后因以“鱼龙爵马”为感叹盛衰今昔之典。韦庄《杂感》:“鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
读音:ōu欧冶子之后,转为区氏,望出渤海。又云,今岭南多此姓。(见《万姓统谱》)▲<汉>区博,王莽时为中郎。<南齐>区金、南海人,琛州刺史。<明>区大任,顺德人,南
身体的各个部位;整个身体。白居易《隐几》:“百体如槁木,兀然无所知。”
① 一卷。宋姚孳(约1106年前后在世)编。姚孳,四明(今浙江宁波)人。生卒年不详。元祐六年(1091),补武陵(今湖南常德)令。因道士龚元正所辑古石刻文及诸家题咏辑为是编。前有自序,称:“沅水去牂柯