书名。壮族风俗志书。1篇。北宋吴处厚(字伯固，福建邵武人)撰。作者在北宋元丰年间(1078—1085)任大理寺丞时，曾到广南西路宾州(今广西宾阳一带)审理讼案，见到当地居民“相呼不以行第，唯以各人所生男女小名呼其父母，……有韦超男名首，即呼韦超作父首，韦遨男名满，即呼韦遨作父满，韦全女名插娘，即呼韦全作父插，韦庶女名睡娘、即呼韦庶作父睡，妻作审睡。”又云：其民“谓水津(应作泉水)为步。”等等。知当地居民为壮族。同时还谈到当地壮族崇信“鸡卜”和“鸡卵卜”。为研究北宋时期壮族史及壮族风俗史提供了可靠的史料。载于《青箱杂记》卷3，有《稗海》(明万历本、康熙重编补刊本、乾隆修补重订本)、《四库全书》、《笔记大观》、《宋人小说》等版本。
敬叔弟。为燕郡太守。明帝孝昌中，侄俨受灵太后宠信，迁士恭左将军，瀛州刺史。未赴，又迁卫将军，右光禄大夫。孝武永熙中，卒。(，参见《北史》)
南京(今属江苏)人。年十三失母，服男装从父贩香庐、凤间。父死，改姓名曰张胜，仍操父业。有香贩李英者与之相伴逾年，不知其女。后偕返南京省亲见姊，英始知其为女。归告母求婚，终为夫妻。
见“都掌蛮”(1816页)。
【介绍】：宋邵武人，字直翁。度宗咸淳元年进士。入元不仕，隐居樵溪。有《古今韵会》、《在轩集》。
宗泽，字汝霖，宋金战争中宋朝主战派代表人物之一。靖康时曾在磁州(今河北磁县)招募义勇，力阻金军南下。后又率部进援京师，屡挫金军。建炎元年(公元1127年)六月，以七十岁高龄，被李纲推荐受任东京留守、知
又译阿思、阿宿、阿苏特、阿速惕。部名。阿速人原是居于北高加索的伊朗人，信仰希腊东正教，后移居到捷尔宾特伏尔加河口，与拜占庭、谷儿只(今格鲁吉亚)、斡罗思关系密切。元太祖十六年(1221)，速不台等率军
官名。东汉献帝建安(196—220)中，任王邑为此职，并领河东太守。三国魏时，与镇东、镇西、镇南将军合称四镇。多为持节都督，出镇方面。魏、晋及南北朝前期权势很重，后期渐轻。三国魏定为二品; 晋、南朝宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。西汉贾谊撰。《史记·秦始皇本纪》、《史记·陈涉世家》、《汉书·陈胜项籍传》和《贾子》均有收录，但篇目、排次和文字互有异同。分上、中、下三论，总结了秦国兴衰之经验教训。认为秦国所以能以小胜大、以少
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己