尼
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不幸之事(如人畜生病等)时，便认为是触犯了某种“尼”，于是请巫师※“尼扒”或※“尼古扒”进行卜卦，断定是何种“尼”作祟，并对其进行祭祀或驱除活动。是该族形成自然和图腾崇拜的思想基础之一。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不幸之事(如人畜生病等)时，便认为是触犯了某种“尼”，于是请巫师※“尼扒”或※“尼古扒”进行卜卦，断定是何种“尼”作祟，并对其进行祭祀或驱除活动。是该族形成自然和图腾崇拜的思想基础之一。
①南朝宋置，属河间郡。治所在今河北沧州市西南。寻废。②隋开皇元年 (581) 改城中县置，属安宁郡。治所在今陕西子长县东秀仁河流域。大业初属雕阴郡。唐武德三年 (620) 为魏州治。贞观二年 (628
四卷。清毛奇龄撰。毛奇龄事详《仲氏易》。此书为考证《大学》各种改定本而撰，行文先列《大学》正文，附以各家解释，详述诸家《大学》改本之异同，又对各改本的渊源加以考辨。卷一为注疏本，乃真古本；卷二为汉熹平
亦作滥口，又称祁山。在今河南安阳市西。《后汉书·袁绍传》： 东汉建安九年 (204)，曹操击袁绍，“ (袁) 尚还走蓝口”。李贤注： “相州安阳县界有蓝嵯山，与邺相近，盖蓝山之口。”(1)在今广东省河
官名。金朝置。属宫师府。位在都监之下。掌东阁内禁令，省察宫人廪赐给纳诸物，管辖侍人。秩从九品。
即“都水清吏司”。
【生卒】：?—1449【介绍】：明浙江天台人，字源澄。正统元年进士，历兵部车驾司郎中。十四年从英宗征瓦剌，驻土木堡，兵败死。
同册命。周代天子对诸侯卿大夫封赏土地官爵的诰命。《周礼·春官·内史》：“凡命诸侯及孤卿大夫，则策命之。”
同“沈约瘦”。南唐李璟《浣溪沙》词之三：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。”
昭宗子。乾宁初封遂王。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。