尚学会
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;取消各级旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除无田者的渠工负担;为民事诉讼指定审理人员;取缔旗官兼差;各旗草场仍归公家管理并平均分配;清丈土地，按户发给地契。该团体在一、三牛录皆设有分会，并创立学校，传播维新思想。由于活动仅限于知识分子，没有同广大群众相结合，不久在封建势力的镇压下失败。
即“峨昌”见(1866页)。
【介绍】：贾岛《暮过山村》诗颔联。二句勾画出一幅落日羁旅图。出句渲染旷野荒芜而怪禽乱啼的萧瑟况味。对句勾勒夕阳欲坠之时行人步履匆匆的情景。二句措语奇崛，造境苍凉。
见“西宁办事大臣”(713页)。
六朝时宫苑名。三国吴建，故址在今江苏南京市鸡鸣山南，古台城西南。《三国志·吴书·吴主传》：赤乌十年(247)，“二月，权适南宫。三月，改作太初宫，诸将及州郡皆义作”。唐许嵩《建康实录》卷2：赤乌十一年
同“元龙豪气”。宋刘克庄《满江红．送王实之》词：“落落元龙湖海气，琅琅董相天人策。”
【生卒】：451—523【介绍】：北魏东清河鄃人，字长仁，本名孝伯，孝文帝赐名光。少随父徙代。家贫，佣书为业。太和六年，任中书博士，转著作郎，参撰国书，甚为帝所知重。孝明帝在东宫，以为太子师傅。宣武帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，战国置。都大司马副佐，掌都邑军事的高级军吏。 《古玺汇编》第五号： “杫都左司马。”
又名梵宗寺、法海寺。藏语称 “衮本”，意为 “十万佛像”。在今青海湟中县 (鲁沙尔镇)西南隅塔山中。明嘉靖三十九年 (1560) 创建，是黄教始祖宗喀巴降生之地。因内有纪念宗喀巴的大银塔而得名。为格鲁
官名。西汉置，掌皇宫黄门以内诸伺应杂务，持兵器宿卫宫殿，为宦官中地位较低者。名义上隶属于少府，无员额。东汉沿置，位小黄门下。初秩比百石，后增为比三百石。魏、西晋沿置，皆七品。东晋省。十六国汉(前赵)、