清代甘肃地区藏传佛教嘉木样呼图克图四世。西藏拉龙人。严潘德勒琼子。清咸丰五年(1855)，嘉木样三世圆寂，由拉卜楞寺的德睦仓活佛和火尔藏仓活佛认定为嘉木样三世转世灵童。次年二月迎入甘肃拉卜楞寺，取法号尕藏图旦旺秀。同治七年(1868)，入闻思学院学习显宗经典。十年(1871)，学因明和般若二学。光绪三年(1877)，赴拉萨入哲蚌寺郭莽学院深造，四年后返回拉卜楞寺。七年(1881)，创建喜金刚学院，并传“欢喜金刚灌顶”、“虚空瑜伽”和“金刚手大轮”等修供法。十一年(1885)，任本寺总法台，兼任青海塔尔寺总法台。二十六年(1900)，赴山西朝拜五台山，并到北京觐见光绪皇帝。二十八年(1902)，光绪帝赐以“广济祥师”封号、册印。建造医学经堂。对寺院机构进行调整，成立“拉章仲贾措兑”，亲自主持政教事务。1914年三月，被袁世凯封为“广济静妙严禅师”。
西汉严君平、郑子真的合称。二人皆隐居不仕，为修身养性、洁身自好的人。后借指隐士。杜甫《渼陂西南台》：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”
官名。金代设此军官，从三品。原名总领，后改名为都尉。《金史·百官一》：“正大二年，更总领名都尉，升秩为四品。四年，又升为从三品。”见《金史·兵志》。
【介绍】：杜荀鹤《乱后出山逢高员外》诗句。诗写饱经动乱之后难以排遣的思乡情结：城头角声惊梦、蝉声扰乡愁，等等。语词错落，由一“愁”字贯注画面，使客观之景皆“著我之色彩”。
在今广东台山市南。《元丰九域志》 卷9广州： 新会县有矬铜盐场。《清一统志 · 广州府》 “海宴盐场” 条引 《新宁县志》： “矬洞场在县南。”
官名。即温汤丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1570—1642【介绍】：明河南中牟人，字林宗，又字法幢，一字塞庵，自称旃然渔隐，又号芯渊道人。万历十九年举人。应会试十次不第。任侠好客。嗜古文，藏书数万卷，皆手自点定。工草书，酒后即颓然
唐人。任国子监算学博士。奉诏在李淳风主持下与王真儒等注《周髀算经》、《九章算术》等十部汉唐算经，显庆元年(656)十二月，书成，高宗颁令国学行用。
在今山东文登市天福山镇北三里。1932年中共地下党组织已在此活动，俗有“小苏区”之称。后为中共胶东特委驻地。
四卷，清纪昀撰。纪昀字晓岚，一字春帆，晚号石云，直隶献县(今属河北省)人。乾隆十九年(1754)进士，官至兵部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职，谥文达。纪昀贯通儒家典籍，旁及百家，乾隆三十八年(1773