撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位伊斯兰教学者，推选其中1人为尕最，执行宗教法规，监督宗教仪式的遵行。下设三长：海依，负责领拜;依玛目，负责讲经;海提布，负责领导教徒念经。另有玛真，每天5次登上清真寺邦克楼召唤群众作礼拜。以下尚有各级阿訇：循化街子总寺的阿訇称大学阿訇，各工的宗寺(海依寺)阿訇称中学阿訇，各村支寺的阿訇称小学阿訇。支寺隶属于宗寺，宗寺隶属于总寺，在宗教上均须服从尕最。在土司制度下，土司与尕最结合，※哈尔(户长)与阿訇结合，形成政教结合的统治网。清光绪二十一年(1895)废止。
【介绍】：五代时连州人，字益之。少负大志，栖隐静福山，罕与俗接。尤工诗赋，遇佳山水，留题殆遍。后梁末帝龙德二年擢进士第。南汉高祖刘即位，损献十策，逾年，授永州团练判官，后累官至尚书、左仆射。因极谏致忤
指季布。卢照邻《咏史四首》之一：“季生昔未达，身辱功不成。”参见“季布”。
僜语音译，意为“当家人”、“头头”。解放前僜人社会中的蓄奴主。占有较多的土地、铁质工具等生产资料，普遍多妻。除少数外，一般都参加少量劳动，与家庭其他成员和奴隶共住一个长屋，吃穿无甚大差别。对妻子和奴隶
(1)1882年(光绪八年)开平煤矿的部分工人举行罢工，反对总办唐廷枢歧视当地工人、颁布多种约束工人的条例和私设刑具审讯工人。直隶籍工人还要求同广东籍工人同工同酬。数日后被镇压。(2) 1891年4月
西汉置。治今山东寿光市东北。属北海郡。南朝宋废。隋开皇六年(586)复置，唐属青州。金元属益都府、路，明清属青州府。1993年改为市。
【介绍】：秦人。身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。少为县吏，为督邮所笞，乃入学究书史。及始皇并天下，使翁仲将兵守临洮，声振匈奴。翁仲死，遂以铜铸其像，置咸阳宫司马门外。匈奴至，见之犹以为生。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
日常生活中不可缺少的七种用品，宋代吴自牧《梦梁录．鲞铺》：“盖人家每日不可缺者：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”元代武汉臣《玉壶春》第一折：“早晨起来七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”【词语七件事】
源见“金谷俊游”。指晋石崇。亦泛指富有者。明徐渭《女状元》四出：“门生这样的歪对句，不过是小孩童图夜散书堂快。老师今日呵，金谷老借乞儿债。”【词语金谷老】 汉语词典：金谷老
读音：Túｌú【综】 清镶蓝旗满洲马甲罕泰之妻为图卢氏(260)。