清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。祖父喇嘛扎布，虔信佛教，曾去西藏觐见班禅额尔德尼，归来时，适值此孙出生，为之起名罗布桑嘉措。7岁从伊克昭盟一禅师为徒。学越2年，以天资聪颖，被选送多伦寺甘珠尔巴瓦噶卜楚活佛处学经。法名阿格旺曲日莫。18岁起赴青海寺庙学经6年，复往拉萨深造10年。七世达赖喇嘛授以“对音库尔班弟达”封号。返回内蒙古后，深得土默特、茂明安、乌拉特等旗僧俗界上层敬重，乃集资于包头东北54公里处建庙，俗称五当召。乾隆二十一年(1756)，赐名广觉寺。其佛学知识渊博，曾在北京将藏文(丹珠尔)经译为蒙文。人皆称之为“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达。”其后转世之活佛遂称“对音库尔呼图克图”。
明代对某些国子生的称谓。始于洪武十四年(1381)。时选监生中才学优等、聪明俊伟之士，命其博览群书，讲明道德经济之学，以期大用，谓之“老秀才”。
【生卒】：1851—1908【介绍】：清江苏川沙人，字锦春。幼孤。在上海为泥水匠。光绪十六年应税务司征改建江海关，落成后大为西人赞赏。营业既盛，乃以所入购地建屋，数年后地价猛涨，乃成巨富。以助赈得盐运
读音：Wèｎｇｊíｄǎｉ【源】 元时蒙古七十二氏中有瓮吉歹氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔昂吉岱〕(24)。
【生卒】：?——1841字理斋。陕西韩城人。举人，捐纳为中书，充浙江上虞知县。道光二十年调湖北崇阳，百日后，钟人杰起事时被杀。
【生卒】：?——1003邛部川(今四川越西)蛮人。都鬼主诺驱与其母热免于雍熙二年(985)遣王子阿有等一百七十二人以方物、名马来贡。诏以诺驱为怀化将军，并赐其母银器。端拱二年(989)，遣其弟少盖等三
官名。元置，见“行中书省”。
秦庄襄王二年(前248)，取赵晋阳邑所置。治今山西太原市西南古城营。秦至东魏，为太原郡、太原国治。东汉至东魏，又为并州治。西晋末，并州刺史刘琨扩城，周二十七里。北齐河清四年(565)筑城，移治汾水东。
历代官府附加税之一种。为补谷物存仓，鼠雀盗食伤耗之粮米，规定一定额数加征之，官吏常以此为名，向民间多征。
四十二卷。明于慎行(1545－1607)撰。于慎行，字可远，更字无垢，今山东省东阿县人。隆庆进士，官至东阁大学士。慎行学贯百家，明习典故，文学已为时冠。有《读史漫录》、《谷城山馆诗集》等。此书乃其所作
同“太公钓”。清孔尚任《桃花扇．迎驾》：“金鳌上钓，似太公一钓，享国千秋。”