察罕托洛亥
地名。又作“察罕托罗海”，蒙古语，“察罕”谓“白”，“托洛亥”谓“头”，意译为“白云山”。亦名察罕城。位于青海省哈拉图西，南滨倒淌河。清圣祖亲征噶尔丹，遣使宣谕青海诸部，会盟于此。雍正元年(1723)，青海罗卜藏丹津叛乱，亦于此诱聚诸部落。道光三年(1823)，陕甘总督那彦成以其地当孔道，特建城堡，以镇海营副将驻防。咸丰六年(1856)撤防，城废。青海官员每年秋季在此祭海，并召集环海八族、西宁熟番八族首领会盟。光绪三十三年(1907)建海神庙，后因动乱被毁。
地名。又作“察罕托罗海”，蒙古语，“察罕”谓“白”，“托洛亥”谓“头”，意译为“白云山”。亦名察罕城。位于青海省哈拉图西，南滨倒淌河。清圣祖亲征噶尔丹，遣使宣谕青海诸部，会盟于此。雍正元年(1723)，青海罗卜藏丹津叛乱，亦于此诱聚诸部落。道光三年(1823)，陕甘总督那彦成以其地当孔道，特建城堡，以镇海营副将驻防。咸丰六年(1856)撤防，城废。青海官员每年秋季在此祭海，并召集环海八族、西宁熟番八族首领会盟。光绪三十三年(1907)建海神庙，后因动乱被毁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清朝銮仪卫右所下设机构。顺治十一年(1654)置，掌弓矢、殳枪等。设掌印云麾使、掌司事治仪正各一人，共掌司事。
一卷。明末清初朱克生撰。克生，江苏宝应人。该书采集宝应之地先贤名臣十五人，逸民三人，孝义四人，方技二人，烈女五人。自称“有美不彰，不仁也；择善不严，不知也”。此书之宗旨明矣。现有《启祯剥复录》本。
1252—1324南宋吉州安福(今属江西)人，初名应梅，字鼎翁，号梅边。咸淳间补太学生。元军陷临安(今浙江杭州)，他倾家资助文天祥起兵抗元，留置幕府。旋以母病归里。天祥被俘，他作生祭文勉其必死，以全大
【介绍】：明河南鹿邑人，字君寿，号贞斋。性纯朴，勤学读书，每至夜半，虽盛暑酷寒不辍。贡入太学，授泽州判官，有善政。擢四川道监察御史，巡按四川，发奸擿伏，吏皆惊服，人谓之真御史。
官名。西魏、北周天官府太府中大夫缝工上士佐官，正二命。
书名。明末清初王夫之著述汇辑。明亡后，王夫之复国未酬，隐居于今湖南衡阳西北石船山，著述终身，世称船山先生，故名。康熙末叶，湖南坊肆间始有散刻本十余种行世。乾隆年间编《四库全书》，其遗著八种著录或存目，
十六卷。清沈名荪、朱昆田合编。沈名荪，字涧芳、房，浙江仁和人，康熙庚午(1690)举人，著《蛾术堂文集》、《焚夹集》。朱昆田，字西畯、文盎，朱彝尊之子，浙江秀水人，著有《渔笛小稿》等。二人同编《南史识
在今浙江浦江县治 (浦阳镇)。《方舆纪要》卷93浦江县： 浦阳驿 “在县治东。宋绍定二年置，明初废”。
读音：Wù'niǔyú《姓氏词典》 收载。其注引 《姓觿》云： “后周赐磨瑾、契深并为勿纽于氏。”未道其详。或云： “即勿忸于氏。”