家伍
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀,排解家庭纠纷,商谈分家时的财产分配等。亲家伍办不成的事,可请大家伍商办。
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀,排解家庭纠纷,商谈分家时的财产分配等。亲家伍办不成的事,可请大家伍商办。
【生卒】:1764—1837【介绍】:清安徽青阳人。字中孚,号廉甫,又号莲府。乾隆五十五年进士,授编修。道光间官至兵部尚书。与其父懿修同席翰林宴,继值上书房,时人推为荣遇。
官名。唐代始置。元和十四年(819),命杨于陵为淄、青十二州宣慰使。元置宣慰司,设宣慰使掌军民之务,分道总理郡县,行省有政令则为布告于下,郡县有所请则为上达于省,类似今地区一级机关之主官。有边陲军旅之
源见“涸辙之鲋”。喻微薄的俸禄。唐刘禹锡《送张盥赴举诗》:“乞取斗升水,因之云汉津。”
(535—594) 隋人,字万寿。祖籍雁门代县(今属山西),徙居关右。以骁武知名。仕北周,累迁秦州刺史。从韦孝宽讨尉迟迥有功,进位上开府。隋开皇元年(581),进爵巨鹿郡公。任行军总管,从破吐谷浑,留
文明太后冯氏侄女。孝文帝宏立为后。被同父姊冯昭仪所谮,废为庶人。死于瑶光佛寺。(,参见《北史》)
1102—1160宋建州建阳(今属福建)人,字伯达。少从舅胡安国受《春秋》。建炎进士。官秘书省校书郎兼史馆校勘,痛陈和议之非,责秦桧曲学背师,忘仇辱国。杜门十余年。起通判邵州、荆南府。桧死,入对,谓“
驹齿:儿童长的乳牙。乳牙还没有脱落,比喻年纪很小。杨情(?-560年),字尊彦,弘农灵宝(今河南灵宝)人。小时就有才名,魏永安初拜为散骑将军。后跟随高欢,官至右丞。北齐天宝初,与太原长公主成亲,升为尚
即今江西九江市东南湖嘴。《方舆纪要》卷85九江府: 南湖嘴镇在 “府东四十里,临彭蠡湖口。旁有港曰将军套。明初师扼陈友谅,作浮梁于此以渡兵,且树柳以遏奔冲。洪武初,置巡司于此。嘉靖四十一年,以江湖多盗
指陆云。陆云曾官浚仪令。浚仪居都会之要,以难理著称,陆云到官肃然,下不能欺,一县称其神明。郡守嫉妒他,排挤他,陆云被迫辞官,百姓思慕他,画其像以配县社。见《晋书·陆云传》。后因以作称美县宰之典。杜甫《
明永乐三年 (1405) 置孟艮御夷府,属云南都司,后属云南布政司。治所在孟掯 (又作木肯寨,即今缅甸掸邦的景栋)。后废。明永乐三年(1405年)置,治今缅甸掸邦景栋。辖境相当今缅甸东北部与中国云南、