佤语音译，意为“买来的小娃”。亦作“穷教克”，即“买来的人”。解放前云南西盟佤族地区对家庭奴隶或养子的称呼。其主要来源是通过买卖或人身抵债，多为儿童，一般称奴主为父母，与主人同吃、同住、同劳动，但劳动时间往往比主人长，还要担负背水、背柴等较为繁重的家务劳动。可以和一般人一样参加各种社会活动和宗教活动，也可以谈情说爱结婚成家。主人可以转卖之，家属或本人有条件也可随时赎身。存在被虐待的情况，但并不普遍，主人往往会因此受到舆论谴责。与主人虽是占有和被占有、剥削和被剥削的关系，但并未完全丧失人身自由。
源见“商羊舞”。谓传说中报雨之鸟。汉王充《论衡．变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。”【词语商羊】 汉语词典：商羊
见“不言而喻”。宋·苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，～，是亦何劳。”【词语不言而谕】 成语：不言而谕汉语词典：不言而谕
亦作沙马营。在今内蒙古额济纳旗西南额济纳郭勒东岸。清齐召南《水道提纲》卷5：山丹水“又东北至毛母西，折东北流经双城西，又东北流经平所驿、沙马营”。
官名。满语音译，即“少卿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北鹿泉市东南铜冶镇。明嘉靖《获鹿县志》卷2：同冶集“在城南三十里”。
官名。三国魏末置，西晋沿置。为匈奴右部长官，由右部帅改名。一说西晋太康中改。所统万余落，居于太原祁县。刘宣任此职时，武帝特给赤幢曲盖。
即宗喀宗。今西藏吉隆县驻地宗嘎。
【介绍】：东汉颍川舞阳人，字仲黄。少仕郡，辟司徒府，为赢县长。时流民入县界者甚众，韶悯其饥困，开仓赈之。同郡李膺等为立碑颂之。以病卒官。
即今辽宁开原市东北镇北堡。明嘉靖中，海西族分道款关，因以镇北曰北关。为海西族朝贡市易之地。