黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764)，清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方，周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿，座落在60间迴廊中央。顶部为重檐歇山顶，上覆黑色琉璃瓦。殿分三层，一层供奉绿度母，二层供三世佛，三层供大威德金刚，并存放乾隆打猎甲仗。廊前立石，镌乾隆御制《安远庙瞻礼书事》，记安远庙产生由来，以汉、满、蒙、藏四体文字书写。气象巍峨。每年夏季，各少数民族王公至承德觐见清帝，常在此聚会，并举行宗教仪式。
亦作牌路屯。即今辽宁海城市东南三十里牌楼镇。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 海城县图： 东南有牌路。
汉刘向《列仙传．葛由》：“葛由，羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入西蜀。蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山一桃，虽不得仙，亦居以
一作繁阳或繁扬。春秋战国楚邑。在今河南新蔡县北。《鄂君启节》 铭文： 自鄂往，“庚緐阳”;《左传》： 襄公四年 (前569)，“楚师为陈叛故，犹在繁阳”; 又定公六年 (前504)，“子期又以陵师败于
涌：水向上冒。引申为激荡。 月亮在汹涌的江水中荡漾。 形容江中月夜景色。 语出唐．杜甫《旅夜书怀》：“星垂平夜阔，月涌大江流。”宋．袁去华《水调歌头．次黄舜举登姑苏台韵》：“兴废都归闲梦，俯仰已
【生卒】：1536—1606【介绍】：明浙江仁和人，字时祥，号桐冈。嘉靖四十四年进士。授绛州知州。历济南知府、福建布政使，进副都御史，巡抚山东，请加强海防。万历二十年，以兵部左侍郎经略朝鲜、蓟辽等处军
汉代文学家班固、扬雄的并称。二人皆擅辞赋。亦作“班杨”。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“班扬名甚盛，嵇阮逸相须。”韦应物《答史馆张学士》：“班杨秉文史，对院自为邻。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西靖安县西约七十五里龙头垇。清时设外委把总驻防。
亦作通江地方，或称黑瞎子岛。在今黑龙江省抚远县东抚远三角洲。民国魏声龢 《鸡林旧闻录》： “混同江东行，乌苏里江自南来，汇为曲尺形。而两江汇口之西、混同江南岸，又歧出一流，斜向东南，入于乌苏里之正流，
十八卷。清陈罽撰。陈罽，字如亭，安徽贵池人。秀山距池州府城西七里。山峰峻峭，岫壑玲珑。望之蔚然而深秀。《秀山志》贵池先哲遗书本，共十八卷。首图。次古迹。次实录。次封制。次兴修。次传记。次艺文。次诗集五