土族传统民间舞蹈。土族语称“干佼日”，意为“弯曲”或“转圈”。为一种以歌的旋律节奏为指导的集体舞。流行于青海互助等地。因歌词以“安昭索罗罗”、“安昭一昭应昭呀”等为衬句，故名。节日喜庆时在庭院或打麦场上跳，以示庆贺。有《兴马老》、《召引召》、《拉热拉莫》、《索罗罗》四种不同的舞曲。歌词多为祝福吉祥如意，庆贺平安，六畜兴旺，五谷丰登等内容。舞时，人们排成一圆圈，其动作是：先弯腰，同时双臂随步态前移而向右摆动，迈第二步时双臂又向左摆动，迈第三步时左脚高跳随之向右转一周。一般由一人领舞(通常为老年男子)，一唱众和，歌舞协调，歌声悠扬，舞步轻盈。
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
【介绍】：西晋颍川人，字鸣鹤。与陆云俱会张华坐。华以二人并有大才，戒勿作常语。云因曰：“云间陆士龙”。隐曰：“日下荀鸣鹤”。历仕太子舍人，廷尉平。早卒。
读音：bù【音】 今亦音Bù。【源】 见《姓苑》(9，12，17)。南匈奴姓(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 部抑鞮，南匈奴右贤王(60，62)。现行较罕见姓氏。今河北之乐亭、辛集
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末各省提法使司所属机构。掌改良监狱，推广习艺所，稽核罪犯工作成绩及编纂监狱统计诸事宜。置科长一人，一等科员一人，二等科员一至四人。
【生卒】：?——1222东北路乌连苦河猛安人。初以荫补吏部令史，以治能迁莫州刺史。大安初，转同知兴中府事，督民缮治城郭。充辽东宣抚副使，开仓赈济饥民。贞祐间，迁山东西路按察转运使，致仕。元光元年死。
【介绍】：明末湖广黄冈人，字子云，号补庵。天启时游京师，魏忠贤欲邀为记室，当夜逃归。崇祯三年举人。入清，隐居庐山智林村，出入皆素衣。后归寓郡城之东，读书其中。文宗西汉，诗本风骚，善真草书。有《智林村稿
亦称雷水、大雷水。源于今湖北黄梅县东南，经安徽宿松县流入望江县东南，积而为池，谓之雷池。又东流在雷港入长江。《舆地纪胜》卷46引《元和志》：大雷池水“西自宿松县流入县界，东南积而为池，经县而入于江”。
即琼结。今西藏琼结县。见“琼结县”。
【生卒】：379—437字茂景，陈留尉氏(今属河南)人。历襄垣令，东莞、武昌、临海太守、临川内史，所至皆有政绩，为后人称颂。为武昌太守时，以应得俸禄留与后任，亲故所赠器物，皆一一奉还。元嘉十四年卒。(