孜仲
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官系统东科尔形成原西藏地方政府两大系统。出身虽不限贵族，但须与贵族或僧侣上层有关者，才能入学受训受委。缺额由那木结扎仓挑补，原班禅系统亦有此职，略同。
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官系统东科尔形成原西藏地方政府两大系统。出身虽不限贵族，但须与贵族或僧侣上层有关者，才能入学受训受委。缺额由那木结扎仓挑补，原班禅系统亦有此职，略同。
字希义，希宗弟。博涉经史，文笔华美。仕东魏为征南将军、给事黄门侍郎，卒於晋阳。著有文集。(，参见《北史》)【介绍】：北魏赵郡平棘人，字希义。国子学生。累官中书舍人、散骑常侍、尚书左丞，坐事免。后官给事
【生卒】：1737—1799【介绍】：清浙江嘉兴人，字养原，号蒙泉，晚号向斋。乾隆三十七年进士。历任江西上高、直隶安肃知县。工书画。有《夏小正注》、《星度释略》、《依竹山房诗集》等。
又名白水港。即今江西九江市东白水湖。《资治通鉴》：南朝陈永定二年(558)，“春，正月，王琳引兵下，至湓城，屯于白水浦”，即此。《方舆纪要》卷85九江府：白水港“今亦曰白水湖。水溢成湖，水落成港”。又
①战国时对集市之雅称。《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。”司马贞索隐：“谓市之行位有如朝列，因言市朝耳。”亦以此泛指人众会聚之地。《孟子·公孙丑上》：“思以一豪挫于人，若挞之于市
唐西域国名。都罗烂城(今阿富汗喀布尔市西巴米安)。《新唐书·西域传》：“帆延者，或曰望衍，曰梵衍那。居斯卑莫运山之旁，西北与护时健接，东南距罽宾，西南诃达罗支，与吐火罗连境。地寒，人穴处。王治罗烂城，
古池名。汉代太液池遗址在今西安市未央区未央宫乡。汉武帝时所凿，池中筑渐台，高二十余丈，又堆土起三山，以像瀛洲、蓬莱、方丈三仙山。唐太液池在大明宫含凉殿后，池中建太液亭。杨巨源《元日观朝》：“微臣愿献尧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
海关征税部职员的一种，即外班。见“征税部”。
在今浙江上虞市东南梁湖乡境。《宋史·河渠志七》： “绍兴初，高宗次越，以上虞县梁湖堰东运河浅涩，令发六千五百余工，委本县令、佐监督浚治。”
【生卒】：743—800【介绍】：唐僧。鄂州江夏人，俗姓李。李邕子。肃宗至德中，诵经高第，依僧崇真剃落，住鄂州开元寺。代宗大历间，从真悟受具足法，寻习律范。常焚香扫地，端坐尽日。解空破相，臻极玄奥。能