傣族民间舞蹈。傣语称“防诺”或“戛洛拥”。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等傣族地区。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。舞者1人或2人均可，身着形似孔雀翅膀的饰物，脸戴白净面具，舞姿多摹拟孔雀动作，已形成出窝、下坡、起舞、找水、照影、饮水、洗澡、展翅等一套比较固定的程式。舞蹈动作的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加以提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，具有浓郁而独特的民族风格。以体态的曲线变化与腿、手、眼的灵活运用体现孔雀的性格特征。以象脚鼓、铓锣、钹等伴奏，能随舞蹈动作变换节奏，表演时舞者居中，观众呼应助兴。傣族人民认为，孔雀性格温和，是美丽、善良、吉祥、幸福的象征，故为广大傣族人民所喜爱。
【生卒】：前91—前49即刘询，又名病已，字次卿。汉武帝曾孙。少年时曾生活于民间。前74年，昭帝死，无子，被迎立为帝。即位后，强调实行“霸道”(法治)、“王道”(礼治)杂治政策，重视吏治，平理刑狱，减
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1025—1055?北宋壮族反宋首领。广南西路广源州侬峒人。壮族。其母※阿侬原为傥犹州知州侬全福之妻，后全福被交趾执杀，遂嫁商人，生子智高。13岁时杀其父曰：“天下岂有二父耶?”因冒侬姓，与其母奔雷火
一种金属加工工艺。约发明于汉，明清发展到较高水平。早期主要用于加工黄金，如满城汉墓部分玉衣金缕等。宋代用于钢铁或铜线加工。宋应星《天工开物》卷十记载有拉制钢针坯件工艺过程。清佛山至少可拉制五种型号的铁
【生卒】：1127—1206【介绍】：宋吉州吉水人，字廷秀，号诚斋。高宗绍兴二十四年进士。调零陵丞。张浚勉以正心诚意之学，遂名其书房“诚斋”。孝宗初知奉新县，以荐为国子监博士。历太常博士、广东提点刑狱
官名。即“浙江清吏司郎中”。
美国浸礼会传教士。清同治五年(1866)来华。先到宁波，后在杭州设立新布道所。九年辞教会职，在上海江南制造局翻译西书。数年后为驻上海兵备道通事，仍兼办翻译。光绪十一年(1885)至十三年，作为随员陪同
【介绍】：清浙江海宁人，字治馨，号云浦。贡生。好读《史》、《汉》及唐宋大家文，所为古文怪伟纵横。曾主讲上杭书院。以穷老困顿卒。有文抄及诗抄。
古族名。即柔然的异译。《宋书》、《南齐书》称柔然为芮芮。主要游牧于今蒙古国鄂尔浑河流域。
宋代贡举考试时颁布的一种文榜。皇帝即位后，第一次亲临殿廷，策试礼部奏名举人，所公布合格举人名次榜，称龙飞榜。凡中此榜者，得受特殊优遇，称龙飞恩例或龙飞特恩。