吐蕃古堡名、地区名。地处今后藏，即藏麦与藏兑之间地区，北界日喀则、扎西岗、彭措林，东界楚河，西至拉孜，南至萨嘉。最初为“十二小邦”之一。据《德乌佛教史》及《贤者喜宴》载，其王为洛昂吉仲，其王宫即娘若香波卡。雅隆部落兴起后，首领止贡赞普收洛昂为属下，后止贡赞普在洛昂比武时被杀身亡，其地遂为洛昂所辖。后止贡赞普子恰墀(即布岱贡杰或卧岱贡杰)继赞普位，击败洛昂，统军大臣茹来杰(或阿拉杰)捣毁娘若香波卡，并将该宫室之部分基石做为恰墀建造青瓦达孜宫的石料。该地有香甫孜古山(又称孜钦)，其上曾建有止贡赞普宫室。元代，噶玛巴让迥多吉赴蒙地，巴克什衣噶贝哇曾请其代向元帝请求恩准在香甫孜古山建寺。元帝妥欢贴睦尔诏准其请，并赐囊钦官职及印信。寺成，名孜钦寺。该寺以辩论、讲说及著述闻名于卫、藏、康三区，一时格西大德云集，仁达哇熏奴洛垂、布顿大师、克什米尔班钦、释迦室利、宗喀巴、大乘法王等名士均曾至此修习讲法。后该寺因克什米尔班钦主张扩建为36根大柱的佛寺及8根大柱的神殿静室，并以印度风格施工，故该寺又称佳达寺。
“御伯中大夫”省称。官名。北周置，属天官，掌出入侍从；又称御伯中大夫。《通典·职官三·侍中》：“后周初有御伯中大夫二人，掌出入侍从，属天官府，保定四年改御伯为纳言，斯侍中之职也。”
官名。北齐置。为左、右卫府之直荡属官，负责舆驾出入之侍卫。五品上。领直入副都督。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。杨时伟(生卒不详)撰。杨时伟，时末人。生平事迹及里籍均不详。著有《正韵笺》、《春秋编年举要》等。杨时伟认为王士骥所编《武侯全书》芜杂不精，于是另编《诸葛忠武书》，保存了《武侯全书》中的“连吴、南
传舍小吏。《后汉书·光武帝纪》： “光武乃称邯郸使者，入传舍。传吏方进食，从者饥，争夺之。”官名，掌管传舍的小吏。参看“传舍”条。
源见“轮扁斫轮”。借指善于制作。清尤侗《寄龚总宪五十韵》：“知略堪磨盾，文章工斫轮。”
见“和硕特南左翼后旗”(1453页)。
【生卒】：1213—1275【介绍】：宋台州天台人，字师宪，号秋壑。贾涉子。少时游博无行。以荫补嘉兴司仓。姊为理宗贵妃，遂诏赴廷对，擢太常丞、军器监，益恃宠不检。累迁京湖安抚制置大使，旋移镇两淮。理宗
同“洛阳纸贵”。宋惠洪《赠蔡儒效》诗：“江左相传纸价增，东坡一读不复和。”
【介绍】：明苏州府太仓人，字不违。著《印史》六卷，苏尔宣作序，称赞备至。