唐代吐蕃名僧，赞普赤德松赞时的参政高僧。又称“娘·定增桑布”。曾获“钵阐布”称号，故又称“钵阐布定埃增”或“钵德娘·定埃增”。初任赞普幼年之师僧，为吐蕃史上第一位赞普的“师长”，深受器重。后助赞普消除障碍，取得政权，并“常为社稷献策”，为赞普献贡纳赋，“忠贞不二”。因持守臣民之礼，遵比丘教规，被吐蕃臣工奉为楷模，被委任为平章政事。与钵阐布勃兰卡贝吉云丹致力于唐蕃和好，参预厘定吐蕃文字，确立吐蕃译经原则，对吐蕃文字的改进和译经事业起了重要作用。因功绩显著，赞普赤德松赞在拉萨东北之谐拉康寺，特为其树碑以褒其功。碑文两次申明，无赞普下诏，永保其后代官职及诰身名位;有罪不株连后代旁系;其所有奴隶、牧场、草料、园林等，始终由其后代承袭，不没收，不转赠;碑文所记事项，永不得更改。由于积极支持赞普王族及推行佛教，招致政敌仇恨，唐开成三年(838)，达磨赞普当权，开始反对佛教，被害，其传承遂绝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“擢发难数”。《宋书．臧质传》：“质生与衅俱，不可详究，擢发数罪，曾何足言。”
高句骊国第十世王延优的谥号。延优于汉献帝建安二年(197)继位，三国魏明帝太和元年(227)死，此为死后国人所尊加的谥号。
唐置，属檀州。在今天津市宝坻县北十五里三岔口。《新唐书·地理志》：檀州“有叉城”。即此。
①明初以常州府改名，治武进县(今江苏常州市)。属京师。寻复改名常州。②清光绪十五年(1889)升长春厅置，治今长春市。属吉林将军辖区。辖境相当今吉林长春市、农安县及九台市饮马河以西部分。宣统元年(19
【介绍】：宋江州德安人。太宗太平兴国初，上平晋策，补右侍禁，隶大名府。契丹南侵，承皓由间道发兵，夜遇契丹军，力战而死。
十六世纪后，我国女真族的一种兵民一体、军政合一的社会组织形式，努尔哈赤时建立。明万历二十九年(公元1601年)，规定三百人为一牛录，作为基本户口单位。在此基础上初建黄、白、红、蓝四旗。至万历四十三年，
【介绍】：宋陕州夏县人，居戎州，字叔原。司马光七世孙。通理学，不事科举，以清白世其家。后召补嘉定司户参军。
纂子。孝文帝太和中，为散员士。宣武帝初，位至扬州车骑府录事参军、右司马。
元称御史台为宪台， 《元史·刑法志·职制律》中记述其职掌为“饬官箴，稽吏课， 内秩郡祀， 外察行人，与闻军国奏仪，理达民庶冤辞，凡有司刑名，赋役、铨选、会计、调度、征收、营缮、鞫勘、审谳、勾稽及庶官廉