唐代吐蕃名僧，赞普赤德松赞时的参政高僧。又称“娘·定增桑布”。曾获“钵阐布”称号，故又称“钵阐布定埃增”或“钵德娘·定埃增”。初任赞普幼年之师僧，为吐蕃史上第一位赞普的“师长”，深受器重。后助赞普消除障碍，取得政权，并“常为社稷献策”，为赞普献贡纳赋，“忠贞不二”。因持守臣民之礼，遵比丘教规，被吐蕃臣工奉为楷模，被委任为平章政事。与钵阐布勃兰卡贝吉云丹致力于唐蕃和好，参预厘定吐蕃文字，确立吐蕃译经原则，对吐蕃文字的改进和译经事业起了重要作用。因功绩显著，赞普赤德松赞在拉萨东北之谐拉康寺，特为其树碑以褒其功。碑文两次申明，无赞普下诏，永保其后代官职及诰身名位;有罪不株连后代旁系;其所有奴隶、牧场、草料、园林等，始终由其后代承袭，不没收，不转赠;碑文所记事项，永不得更改。由于积极支持赞普王族及推行佛教，招致政敌仇恨，唐开成三年(838)，达磨赞普当权，开始反对佛教，被害，其传承遂绝。
三国时东莱(治今山东莱州)人，字公河。受业于东汉刘洪。素习《九章》，能为计数。洪创《乾象历》，魏黄初年间，太史令高堂隆议有所改革，太史丞韩翊乃造《黄初历》。岳又详析各历得失，以为翊所造皆用洪法，所增减
【介绍】：李白《清平调词三首》其二诗句。二句谓赵飞燕凭借新妆方可与杨贵妃仿佛一二。极言杨妃之美。可怜，犹可爱、可喜之意。飞燕，即汉成帝皇后赵飞燕。倚，穿着、依凭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“炭山”(1651页)。
源见“韫椟待价”。喻怀才待用。《群音类选．〈玉玦记．别妻求试〉》：“待价藏珠未可轻，一朝持献明庭。”其他 比喻具有真才实学，等待别人赏识重用。《群音类选·〈玉块记·别妻求试〉》：“～未可轻，一朝持献明
唐贞观元年 (627) 置，因在黄河之南，故名。辖境约当今山东、河南二省黄河故道以南 (唐河、白河流域除外)，江苏、安徽二省淮河以北地区。开元二十一年 (733) 分置采访处置使，治所在汴州(今河南开
西汉置，属北海郡。治所在今山东昌乐县西十里。又名剧南城。武帝封菑川懿王子错为侯邑。东汉改为县，为北海国治。晋改属东莞郡。南朝宋属北海郡。北齐省。西汉元朔二年(前127年)，武帝封甾川懿王子错为剧原侯，
官名合称。北魏道武帝天兴元年 (399)置。分掌京城周围诸部，共同处理国家日常政务。官名，北魏置。拓跋珪定都平城后，部族南迁，住在平城及其周围，置八部大夫，每部一人。掌督部民，劝课农耕，改游牧为定居耕
【生卒】：?——1593世居完颜(今辽宁省新宾东北)，以地为姓氏。努尔哈赤初起兵时，率部归附，授扎尔固齐职。万历二十一年，攻略富尔佳齐时，为救贝勒巴雅拉，以身挡哈达人之矢而卒。恤赠游击。后追谥顺壮。【
二十八卷。宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂，字肃之，号亦斋，又号倦翁，其里贯不详。鄂国忠武王岳飞之孙，敷文阁待制岳霖之子。历任户部侍郎、淮东总领。是书俱以其家之所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋，各系以跋