威远镇钟鼓楼
土族地区名胜。位于青海互助土族自治县威远镇十字街心。始建于明天启四年(1624),飞檐斗拱,共三层,高约4—5丈,4根粗大内顶天柱和12根外柱分三层支撑整个楼亭,高大雄伟,雕刻精致,绘画优美,光彩夺目,是具有民族风格的木质结构建筑。
土族地区名胜。位于青海互助土族自治县威远镇十字街心。始建于明天启四年(1624),飞檐斗拱,共三层,高约4—5丈,4根粗大内顶天柱和12根外柱分三层支撑整个楼亭,高大雄伟,雕刻精致,绘画优美,光彩夺目,是具有民族风格的木质结构建筑。
二卷。元陈恬撰。陈恬,字晏如,上虞人。常与杨翮、刘仁本友善,工诗文,元末不仕,平生亦无多著述,惟深究本乡湖田之利。因成是书。《上虞县五乡水利本末》影钞明刊本,共二卷。其卷首冠图四幅,曰夏盖湖图,曰上妃
【生卒】:?——1690皇太极第四子。历封镇国将军、辅国公。康熙二十九年卒。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
旧时凉山彝族奴隶社会以父系血缘集团进行统治和自保的制度。大小凉山彝族奴隶社会没有出现统一的、完整的政权组织机构,诺伙(汉称黑彝)家支担当其职能。家支虽残存着氏族组织的外型和某些特点,但实质上已蜕变成奴
迷离,难以捉摸。杜甫《西阁夜》:“恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。”
官署名。唐代始置,为御史台下属三院之首,即侍御史治事之处。初设侍御史四员,后增为六员。掌监察弹劾百官、入阁承诏、受制出使、分管御史台事务,又轮直朝堂,与给事中、中书舍人共同受理词讼,与刑部、大理寺会审
源见“夺锦袍”。称誉文才出众。唐杜甫《崔驸马山亭宴集》诗:“客醉挥金碗,诗成得绣袍。”【词语诗成得袍】 成语:诗成得袍汉语词典:诗成得袍
读音:Chìlǘ【综】 《金石录》有北魏孝明帝神龟之年,叱闾神宝修阙城铭(阙城铭一作城关铭跋)(27,70)。一说,叱闾即叱卢,闾系卢之声变(242)。一说,叱闾神为姓,宝为名,〔叱闾神〕即叱吕引之异
藏传佛教寺院,亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建,初位于澜沧江南岸之则地方,后移北岸之觉让嘎,再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统,均由隆热帐巴坚赞所派生
即龙鱼川。今陕西陇县西千河上源北河。《旧唐书·太宗纪》: 贞观四年 (630),“幸陇州,校猎于鱼龙川”。即此。古水名。在今陕西省陇县西。源出小泷山,下流汇于千水。南宋绍兴初金人置栅于鱼龙川口,为杨政