姑娘田
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权利。兄弟分家时，不能把这部分田地分掉。姑娘出嫁前，自己耕作这部分田地，产物作陪嫁用;“成家”(生育第一个子女)后，即可将这分田划归到夫家。年老时，有女儿者，即将这分田地交给女儿继承，代代相传。如无子女，死后仍归还给娘家亲属所有。为“母系制”继承法的遗迹。苗族、侗族等亦有此俗，大同小异。
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权利。兄弟分家时，不能把这部分田地分掉。姑娘出嫁前，自己耕作这部分田地，产物作陪嫁用;“成家”(生育第一个子女)后，即可将这分田划归到夫家。年老时，有女儿者，即将这分田地交给女儿继承，代代相传。如无子女，死后仍归还给娘家亲属所有。为“母系制”继承法的遗迹。苗族、侗族等亦有此俗，大同小异。
官名。清初督捕衙门之职官。顺治十一年(1654)设，满州、汉军各一人，后改满、汉各一人。掌督捕逃人事。康熙二年(1663)改隶兵部。三十八年，以督捕衙门并入刑部，遂裁。
秦始皇二十一年(前226)灭燕后置。治蓟县(今北京城西南隅)。辖境相当今北京市、大兴县，天津市静海县及河北廊坊、固安、永清、霸州、涞水、涿州、定兴、易县、高碑店、雄县等市、县地。西汉初改为燕国。元凤元
1576—1629明浙江仁和(今杭州)人，字振南。万历末以都司援朝鲜，逗留辽东。天启元年(1621)自海道逃回，袭杀后金镇江(今辽宁丹东东北九莲城)守将，以功晋总兵官。后驻军皮岛，官至左都督。崇祯二年
郎官别称。因执楯侍卫于宫陛侧，故名。《史记·滑稽列传》：“秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之”，“临槛大呼曰：‘陛楯郎!’郎曰：‘诺!’”官名。秦置，属郎中令，掌执盾在殿陛侧侍卫的官员。
【介绍】：西汉冯翊郃阳人，字季儿。任延寿妻。兄季宗与延寿争葬父事，延寿与其友田建阴杀季宗。建独处死，延寿会赦免。友娣以报兄仇而杀夫不义，与兄之仇同枕席亦不义，无面目以生，遂自缢死。
官名。即左校令。
《宋高僧传》卷三〇载，唐诗僧齐己“颈有瘤赘”，时人谐称“诗囊”。
见“山寨夷”(119页)。
【介绍】：宋衢州人。孝宗淳熙中以宣教郎知万载县，时县学废，监市者居之，学官生徒皆寄寓僧舍。勋至，即复旧址建学。
《管子．君臣下》：“古者有二言，墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”因此以“隔墙有耳”形容言重要事情须加意保密，以防有人偷听，使秘密外泄。明．施耐庵、罗贯中《水浒传》：“常言道：‘隔墙须有耳