姑娘田
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权利。兄弟分家时，不能把这部分田地分掉。姑娘出嫁前，自己耕作这部分田地，产物作陪嫁用;“成家”(生育第一个子女)后，即可将这分田划归到夫家。年老时，有女儿者，即将这分田地交给女儿继承，代代相传。如无子女，死后仍归还给娘家亲属所有。为“母系制”继承法的遗迹。苗族、侗族等亦有此俗，大同小异。
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权利。兄弟分家时，不能把这部分田地分掉。姑娘出嫁前，自己耕作这部分田地，产物作陪嫁用;“成家”(生育第一个子女)后，即可将这分田划归到夫家。年老时，有女儿者，即将这分田地交给女儿继承，代代相传。如无子女，死后仍归还给娘家亲属所有。为“母系制”继承法的遗迹。苗族、侗族等亦有此俗，大同小异。
【生卒】：?－500慧景宗人，善使马稍，勇力过人。以杀王敬则功，封二百户。永元二年，随崔慧景同反，以与慧景子争功及谋议数不被用，愤而投朝廷。慧景败后被杀。(，参见《南史》)【生卒】：?—约500【介绍
①爵名。周朝五等爵之第五等。《礼记·王制》： “王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”三国魏元帝咸熙元年(264)复五等爵，定诸男地方三十五里，邑四百户，位一品。晋朝始对立国建官食封邑之男爵加“
八卷。清谭宗撰。谭宗初名立卿，字九子。后更今名，字公子，号曼方野老。馀姚(今浙江馀姚县)人。工诗古文，精六书音律，为黄宗羲所称。尚著《唐律秋阳》十卷。《续修四库全书总目提要》著录者为旧钞本。该本有皖南
禁卫军指挥机构。隋炀帝大业三年(607)改左武候置，为十二卫之一。置大将军一员、将军二员，统诸鹰扬府府兵。下设护军四员，辅佐将军，寻改武(虎)贲郎将，又设武(虎)牙郎将六员，有长史、录事参军，司仓、兵
读音：Kùruògān【综】 代北姓。北魏时改库若干氏为干氏(12，15，27，44，60)。即纥干氏(70)。而作〔库若千〕(27)、〔库若于〕(63)，均误。历史上代北地区三字姓。《郑通志·氏
北魏女官官名。掌宫内诸事，次于内司，与外廷二品官相当。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时刺客名，受公子光指使刺杀了吴王僚。事见《史记·吴太伯世家》。后遂以“专诸”咏豪侠之士。李白《醉后赠从甥高镇》：“且将换酒与君醉，醉后托宿吴专诸。”
同“掩耳盗铃”。《解放日报》1982.8.24：“盗铃旧伎俩，警惕新阴谋。”【词语盗铃】 汉语词典：盗铃
官制用语。宋朝官员注授差遣的一种方式。即选人事先占射政事堂所掌握差遣窠阙。神宗时罢。宋代官员注授差遣方式之一。即由选人事先占射归政事堂拟注的差遣窠阙。