以女子继承氏族、家族、家庭之长的职位或财产的制度。母系氏族公社时期，女子系本氏族、家族的核心，丈夫不属女方氏族成员，子女血统只能依母系计算，财产按母系继承。当时，酋长、巫师职位也多由妇女担任，女儿承袭。母系氏族转变为父系氏族后，女子继承制普遍由男子继承制取代，仅在某些民族或某些地区，还不同程度残存着女子继承制的遗俗。据史籍载，骊戎在周太王时仍为女酋长制;春秋时齐国名曰“巫儿”者，“长女不嫁”，“为家主祠”，即为母系继承制之遗制。近代我国台湾高山族支系阿美人、平埔人、云南永宁纳西人社会，母系氏族或母系家庭尚占优势，除部落酋长或土司已由男子担任外，家族长和家庭财产多数仍实行女子继承制，尤其在平埔人中，巫师一直由妇女传承。此外，云南金平县涉瑶行幼女继承制，傣族行幼女或幼子两可继承制;门巴族则只有身为长女时方享有财产继承权。贵州苗族、侗族有给女儿陪嫁“姑娘田”、“姑娘地”的习俗。布朗族和回族女子也有权继承父母一部分遗产。中华人民共和国成立后，《中华人民共和国婚姻法》明确规定：“父母子女有互相继承遗产的权利”。女儿与儿子享受平等的继承权。
【介绍】：明苏州府长洲人，移居太仓，字子求，号凤山，一作凤丘。工白描人物，尤善画仕女。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元皇庆中置上都尚饮局，属光禄寺，秩正五品，掌同大都尚饮局。设提点一人为主官，下设大使、副使各一人。
唐古特官。清分设于前后藏，为达赖与班禅宫中之官，设于前藏者，随侍达赖之起居，隶于森本堪布;设于后藏者，随侍班禅，隶于森琫堪布。民国时期沿置。
唐开元时分江南道置江南西道，简称江西道。即“江南西道(1)”。
官名。明代内阁大学士之一。嘉靖中改原谨身殿为建极殿，原谨身殿大学士亦随阁名而改。参见“内阁大学士”。
见“河州”。
相传少昊时以鸟为官名，五鸟是以凤鸟、玄鸟(燕)、伯赵(伯劳)、青鸟(鸧鷃)、丹鸟(鷩雉)为官名。凤鸟是掌天时历数的历正，玄鸟是司春分、秋分之官，伯赵是司夏至、冬至之官，青鸟是司立春、立夏之官，丹鸟是司
【介绍】：清福建侯官人，字惠常，号芗溪。道光十九年举人。治经精博，兼长诗笔。生平足迹半天下。尤留心时务。与魏源等相知。所作《平夷十六策》、《破逆志》、《射鹰楼诗话》，多述鸦片战争间抗英之事与对策。有《
指郑虔。杜牧《郑瓘协律》：“广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。”参见“广文先生”。