失惕坤勒
古代蒙古社会婚姻礼俗之一。蒙古语音译。《元朝秘史》释为“一见公姑的礼”。男女成婚时，由女方父母将女儿送至夫家，新娘首次拜见公婆时，送上见翁姑的礼物。如孛思忽儿弘吉剌氏德薛禅将女儿孛儿帖嫁与铁木真(成吉思汗)时，由其妻搠坛陪送女儿到铁木真家，将一件黑貂鼠皮袄作为见翁姑的礼物，送给铁木真之父也速该、母月伦。
古代蒙古社会婚姻礼俗之一。蒙古语音译。《元朝秘史》释为“一见公姑的礼”。男女成婚时，由女方父母将女儿送至夫家，新娘首次拜见公婆时，送上见翁姑的礼物。如孛思忽儿弘吉剌氏德薛禅将女儿孛儿帖嫁与铁木真(成吉思汗)时，由其妻搠坛陪送女儿到铁木真家，将一件黑貂鼠皮袄作为见翁姑的礼物，送给铁木真之父也速该、母月伦。
《孙子．作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”谓用兵未有弄巧立异陷于持久而得益者。后以“工迟”指用兵因持重造成缓慢。《三国志．王基传》：“兵闻拙速，未睹工迟之久。”《新唐书．韦挺传》：“兵宁拙速，无工
即“延昌宫南面行宫都部署司”。
在今贵州盘县特区西北。《方舆纪要》卷121普安州： 番纳牟山在 “州治西北。州之镇山也。驿道经此，一名云南陂。陂陀相续，往来者行石齿中”。
源见“西施”。馆娃宫，春秋时吴王夫差为西施建造。后借指西施。唐李绅《回望馆娃故宫》诗：“因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。”亦泛指美女。元 孙周卿《蟾宫曲．题琵琶亭》曲：“妾本是京师馆娃，嫁商人沦落天涯
北宋置，属宁化县。即今福建清流县治。元符元年 (1098) 于此置清流县。北宋置，在今福建省清流县。后废。
【生卒】：1596—1673【介绍】：明末清初江南芜湖人，原名龙，字尺木，号默思，又号无闷道人、钟山老人。明崇祯十二年副贡。不仕。以诗文自娱，兼工画，得倪瓒、黄公望笔法。晚年放笔，自成一家，号姑孰派。
书名。一名《汉泉漫稿》。元曹伯启撰。十卷，后录一卷。其子复亨编。有顺帝至元四年(1338)刻本。《涵芬楼秘笈》收有《汉泉漫稿》五卷。不及元刊十卷本《诗集》完备。
【生卒】：?——1911官候补县丞。宣统三年辛亥革命爆发，在重庆与吴以刚同时被革命党人杀死。
五十卷。宋袁说友(1140－1204)编。说友字起岩，号东塘居士。建安(福建建瓯)人。隆兴元年(1163)进士。官同知枢密院，进参知政事。后罢相，以资政殿学士知镇江府。著有《东塘集》。《成都文类》原题
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。