中国伊斯兰教古寺。又称“清真古寺”。寺在山西省太原市大南门街(今解放路)。相传始建于唐德宗贞元(785—804)年间，宋仁宗景祐(1034)年间重修。今寺为明初所建。为山西最古老的寺院。整个建筑形式，为珍珠倒卷帘式。分两进院落：一进院中心为双层飞檐的省心楼，结构颇为壮观。楼后有六角亭两座，各藏宋代黄庭坚、朱熹、元代赵孟頫、明代方孝孺、清代傅山、郑板桥等历代名人题词石刻十几块。二进为礼拜殿，分卷棚、大殿、窑殿三部分，屋顶为勾连搭式，木结构，乃中国古典宫庭式，但表现为阿拉伯式砖拱风格。殿内梁柱彩绘，多用阿拉伯经文和花草图案装饰。殿宇宽阔，可容600余人礼拜。寺内现存明清两代匾额数方。其中以顺治二年(1645)太原知府王觉民手书“清真古寺”，最为注目。
即胡逗洲。本长江口沙洲，相当今江苏南通、通州市一带。《梁书·侯景传》： 侯景败走，“乃与腹心数十人单舸走，推堕二子于水，自滬渎入海。至壶豆洲，前太子舍人羊鲲杀之”。即此。
变化。语出《易·系辞下》：“是故变化云为。”李商隐《井泥四十韵》：“我恐更万世，此事愈云为。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。《绮咏续集》一卷。明汪汝谦(约1610年前后在世)撰。汪汝谦，字然明，安徽歙县人。生卒年不详。《江南通志》称其移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会。故是集大抵征歌选妓之作。然而其前集由陈继儒序之，
春秋时期晋国实行的一种征收兵赋的制度。韩原之战后，晋惠公被俘至秦，派人回国，假君命赏给国人田地，在此基础上实行新的征收军赋的制度，以扩充晋国兵力，名之曰“作州兵”。对于“州兵”的性质，一说以州为单位征
①臣下向君主进言或上书。《尚书·舜典》：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。”孔传：“诸侯四朝，各使陈进治礼之言。”韩愈《读东方朔杂事》诗：“颔头可其奏，送以紫玉珂。”②文书名。一种公文程式。即臣子上帝王
【生卒】：1032—1095【介绍】：宋邓州穰县人，字彦履。仁宗嘉祐间进士。初为峡州司户参军，历知宿州，提点京西南路刑狱，京西转运使，终知曹州。居官治民以严称，尤能察盗贼，凡有盗捕而不获，人皆曰非兢不
281—356晋会稽余姚(今属浙江)人，字仲宁。博学好古。历惠、怀至成帝屡辟不就。穆帝时，朝廷有大议，遣使咨访。曾因挟藏户口，县令欲绳以峻法。终因地方豪族，置之不究。专心经传，兼览谶纬，因宣夜之说著《
读音：Dédùěr达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引《瑷珲县志》 收载。或作德都尔、德笃尔、德敦等。后改单姓“德”、“杜”。
【生卒】：527—551【介绍】：南朝梁南兰陵人，字仁宣。梁简文帝子。少敏慧，入国学，明经射策甲科，拜中书侍郎，出为琅邪、彭城二郡太守。侯景乱，都督城南诸军事。简文帝大宝初，封南海郡王，出为扬州刺史，