天女之惠
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在树上。杜尔伯特先人根据卜师占卦，上山寻找首领，遂将小孩拾回部落，长大成为绰罗斯家族祖先。作品基调清新优美，具有丰富想象力，反映了早期蒙古人原始宗教(萨满教)观念和氏族社会意识形态。有《蒙古族文学资料汇编古代文学》本、《卫拉特蒙古民间故事集》行世。
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在树上。杜尔伯特先人根据卜师占卦，上山寻找首领，遂将小孩拾回部落，长大成为绰罗斯家族祖先。作品基调清新优美，具有丰富想象力，反映了早期蒙古人原始宗教(萨满教)观念和氏族社会意识形态。有《蒙古族文学资料汇编古代文学》本、《卫拉特蒙古民间故事集》行世。
【介绍】：清浙江鄞县人，字起岩，号云谷，又号荫城。诸生。善画山水，兼有浑厚秀逸之长。亦能诗。
官名。为赞礼郎的简称。清代孔尚任《桃花扇·先声》：“老夫原是南京太常寺一个赞礼，爵位不尊，姓名可隐。”详“赞礼郎”条。
或称四柱清册。清代指记载各州县存食米谷之清册。乾隆五十一年(1786)规定，各县每月将所存仓米分原有、新增、解送、存留四项造册报明本府，待核实无缺，出具印结，于当月报明本道，该道员按季出具无亏印结，移
官场用语。宋朝御史台自御史中丞至御史每人各上一奏章，以言某官之罪，称合台。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“观河皱面”。喻人生易老。明袁宏道《述怀》诗：“寐来趋夜壑，老去皱恒河。”
读音：Qìng《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载并注此音，未详其源。
见“普柏枋”。
【介绍】：名或作胤昌。明福建晋江人，字为磐，号素庵。天启二年进士。官至吏部郎中。有《易史象解》、《经史耨义》。
王莽摄政年号。初始元年(8)十一月，莽奏请太后：其“奏言太皇太后、孝平皇后，皆称‘假皇帝’，其号令天下，天下奏言事，毋言‘摄’，以居摄三年为初始元年”(《汉书·王莽传》)。凡一年。