大宝法王
元、明两代授予藏传佛教首领的最高封号。蒙古至元七年(1270)，萨迦派教主八思巴初受此封，十七年(1280)，八思巴卒后，忽必烈赐号“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德觉普真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。明永乐五年(1407)三月，噶玛噶举派大德德银协巴(哈立麻)亦受此封。全称“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”。
元、明两代授予藏传佛教首领的最高封号。蒙古至元七年(1270)，萨迦派教主八思巴初受此封，十七年(1280)，八思巴卒后，忽必烈赐号“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德觉普真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。明永乐五年(1407)三月，噶玛噶举派大德德银协巴(哈立麻)亦受此封。全称“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教”。
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲
宋太宗赵炅陵名为“永熙陵”，宋人常以“熙陵”称太宗。
【介绍】：明福建长泰人，字贞明。清贫嗜学。正统十三年进士。授户部主事，累迁广东按察佥事，有廉介声。
见“阿鲁盌”(1218页)。
读音：ｋāｎｇｊｉéｄá【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，260)。【变】一作〔康杰达〕(260)。
?—1724清贵州定番(今惠水)人。苗族。雍正二年(1724)与其弟阿卧聚众起事，据散千山寨，自称苗王，在清军镇压下，兵败被杀。
官名。渤海国十卫之一右熊卫长官，置一人。
清代四川成都将军和新疆伊犁将军亲辖绿营兵，谓之军标。
官名。战国置。掌都邑军事的长官。《中日欧美澳纽所见所摹所拓金文汇编》第七三三号(��铭)：“杫都大司马。”
汉．赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》：“子胥既渡，渔父乃视之，有其饥色，乃谓曰：‘子俟我此树下，为子取饷。’渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆，求之树下，不见，因歌