藏族部落名。在青海同德县北部，东、北接贵南县鲁仓千户部落，西临黄河，南接卡力岗。与兴德县夏卜让千户原为一个部落，数百年前，由甘肃夏河一带迁至青海黄南同仁一带游牧，因与当地部落纠纷，又迁至同德县。清道光、咸丰(1821—1861)年间逐渐形成单一部落。1935年部人陆立由小部落头人被推为千户后，在瓜什则、申吾欧后扎、科乃亥部落增设3个百户。千百户制度逐渐确立。1924年，西北军阀马步芳在该部推行保甲制度，保甲长由牧民推举，轮流担任，部落内部事务仍由千百户管理。千百户亦推选产生，世袭制未完全确立。下辖赛完、瓜什则、科乃亥、欧苟伯扎、申吾欧后扎等5个百户部落。境内有格鲁派及宁玛派寺院。
即何逊。何逊曾兼任尚书水部郎，故称。杨巨源《秋日题陈宗儒圃亭凄然感旧》：“曾随何水部，待月东亭宿。”参见“何逊”。
读音：Tǒngxī【源】东胡宇文部有统奚氏，见《魏书》(9，17)。亦见《广韵》(27)。 【望】一作纥奚(60，62)。或即统嵇(27)。历史上鲜卑族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “东胡宇
【介绍】：战国时楚国人。楚怀王臣。秦昭王约会怀王于武关。怀王忧不能决，昭睢劝王毋行，发兵自守。怀王不听，卒为秦所留。后昭睢诈赴齐，用计使留齐为质之太子横归楚，立为王。
《庄子．大师宗》：“子舆与子桑友，而霖雨十日，子舆曰：‘子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。”子桑是《庄子．大师宗》中所写的
十四卷。首一卷。末一卷。清沈彩(生卒年不详)撰。沈彩，字虹屏，浙江长兴人，平湖庠生陆烜之侧室。清代文学家。工诗词，善文赋。主要著述有《虹屏近稿》，附于彭贞隐夫人《铿尔词》之后。《春雨楼集》，因得智永《
【介绍】：邢州柏仁(今河北隆尧)人。李怀远之子。景龙至开元中历给事中、谏议大夫、礼部侍郎、右散骑常侍等。因老迈多疾请归，约卒于开元中。中宗时尝侍宴，奉制《回波辞》，独李景伯不为谄佞之言，而寓规箴之意。
官名。南朝梁置，陈庆之曾任此职。参见《梁书·武帝纪》。
一名玉女陂。在今河南邓州市东南五十里。张衡 《南都赋》： “其陂泽则有钳卢玉池。” 《元和志》 卷21穰县： “汉元帝建昭中，召信臣为南阳太守，复于穰县南六十里造钳卢陂，累石为堤，傍开六石门，以节水势
官名。参见“左赞善”。
祭祀泰山神之庙。在今山东泰安市城西北隅、泰山南麓。建于秦汉，史称“秦既作畤”，“汉亦起官”。《水经·汶水注》引《从征记》曰：“泰山有下中上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武帝所植也。”