清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海玉树。康熙二十七年(1688)，迎至隆务寺坐床。从额珠喇嘛受戒，入经院勤学。四十二年(1703)，往北方朝拜拉摩德庆寺、曲藏寺、佑宁寺，巡回辩论。四十三年，赴西藏入哲蚌寺郭芒扎仓，从嘉木样受沙弥戒和具足戒。五十三年(1714)，取得拉仁巴学位。五十七年(1718)，于拉萨集中百余名格西，进行辩论，被选为第一名。后由寺院首先派往巴科曲德寺任喇嘛。同年，兼任该寺和则庆曲德寺堪布。雍正九年(1731)，遵颇罗鼐命返回拉萨。次年，返回隆务寺，任堪布七年。乾隆十一年(1746)，被迎请拉卜楞寺作嘉木样二世吉美旺波之经师。后又任隆务寺堪布5年，主持讲闻辩论，修建佛塔、塑造佛像，在闻思修诸方面都有贡献。
见“如入宝山空手回”。元·杨景贤《刘行首》1折：“正是遇仙不成道，～。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐时大权渐落于中书舍人之手。永明中，茹法亮、吕久显等中书舍人四人，各住一省，谓之四户，既总重权，势倾朝廷。建武年间，诏命已不由中书，而专出于舍人。
在今河南孟津县北大河中。西晋永嘉末，刘聪子刘粲攻晋故司徒傅祇于三渚，即此。在今河南省孟州市南黄河畔。西晋永嘉六年(312年)刘粲败傅祗于此。
官名。东汉献帝建安十八年(213)曹操为魏公后置，典尚书奏事，属秘书令，权柄颇重。《三国志·刘放传》： “文帝即位，(刘)放、(孙)资转为(秘书)左、右丞，数月，放徙为令。黄初(220—226)初，改
终：死。及：古特指弟弟继承哥哥的王位。 父亲死了，儿子继位：哥哥死了，弟弟继位。 这是中国封建社会的宗法制度。在王位继承问题上，父传与子．无子，则兄传与弟。语出《史记．宋微子世家》：“父死子继，兄
蒙古族所行的纪年法。蒙古族最早行自然历法，以草青一度为一岁，见月圆而为一月，若草青迟迟，则知是年有闰月。至12世纪末期，开始采用十二生肖纪年法，称“鼠儿年”、“牛儿年”等。及蒙古汗国建立，采用干支纪年
隋开皇十八年(598)改高都县为丹川县。以县东丹水为名。治今山西晋城市东北高都镇。大业初为长平郡治。唐初属盖州。武德九年(626)省入晋城县。天祐二年(905)又改晋城县为丹川县，治今晋城市。为泽州治
【生卒】：?—936【介绍】：五代时人。以明经及第，又举宏词。仕后梁，历尚书郎、参知礼院事、太常少卿。入后唐，累官户部、兵部侍郎。卢文纪为相，以其迂儒鄙之，改国子祭酒，卒。缟素以知礼见称，有《中华古今
【介绍】：清湖南长沙人，字鹭溪。乾隆三十年举人。历任耒阳教谕、来宾知县。督民种植，训以礼法。有《周易纂说》。