基萨
门巴语音译，意为“公有地”。民主改革前西藏部分门巴族地区存在的村社公有土地。包括以村社为单位共同占有的荒地、山林和绝户遗留下的土地。具有村社公有和领主所有双重特征，是在封建农奴制度下保留的原始村社土地公有制度的残余。由学本(相当村长)负责管理，本村社成员享有使用权。已经垦种的公有土地，私人可长期占有和继承。但使用绝户地者必须按规定承担差和乌拉，实际为领主划给农奴的份地。
门巴语音译，意为“公有地”。民主改革前西藏部分门巴族地区存在的村社公有土地。包括以村社为单位共同占有的荒地、山林和绝户遗留下的土地。具有村社公有和领主所有双重特征，是在封建农奴制度下保留的原始村社土地公有制度的残余。由学本(相当村长)负责管理，本村社成员享有使用权。已经垦种的公有土地，私人可长期占有和继承。但使用绝户地者必须按规定承担差和乌拉，实际为领主划给农奴的份地。
1973年在新疆吐鲁番县阿斯塔那墓地出土。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。青石质地，正方形，边长74.5厘米。楷书志文30行，满行30字。碑述高昌左卫大将军张雄(583—633)与夫人麹氏生平事迹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北周禁卫军*六率之一。设左右羽林率上士各二人，正三命，左右羽林率倅长中士各二人，正二命，左右羽林倅长下士，正一命。左右羽林率掌羽林之士，器服皆用白色。
民间经营的瓷窑。系对宫廷专设的官窑而言。历代大多是官窑少而民窑多。其间著名的民窑有唐代的邢窑、越窑、长河窑、邛窑，宋代的磁州窑、龙泉窑、耀州窑等。民窑一般以户为单位，其生产方式有各专一道工序的;有以窑
读音：wā女娲氏之后有娲氏。(见《路史》)
源见“拔宅上升”。指许真君得道成仙。许曾任蜀地旌阳令。明屠隆《綵毫记．归隐林泉》：“明日金陵寻道友，旌阳拔宅古今传。”
【生卒】：1582—1649【介绍】：意大利人，字思及。1600年加入天主教耶稣会，1613年来华。在南直隶、陕西、山西、福建等地传教。晚年任耶稣会中国副区长。精通汉语，人称“西方孔子”。著述甚多，天
明代哈密头领。又译作马马火者。永乐四年(1406)，明廷建哈密卫，任指挥。翌年，至京贡马，赐以钞币。
在今安徽萧县东北。《宋书·武帝纪上》：“高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人。” 《方舆纪要》 卷29萧县 “丁公山” 条下： 绥舆山 “在今县东北二十里。刘裕为绥舆里人。里盖因山以名”。
【生卒】：1177——1222字孚若，兴化军(今福建莆田)人。以父荫补番禺县尉。韩侂胄举兵北伐失败，信孺使金求和三次往返，不辱朝命、拒金要挟。知韶州，迁淮东转运判官兼提刑。知真州，北山匮水筑石堤，广袤