坐妹
侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临，未婚青年男女三五成群聚集鼓楼，或谈心，或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶，走村串寨，寻找意中人，倾诉衷情。如双方情投意合，男青年则主动到女家，围坐火塘旁谈情说爱，故名。女方父母主动回避，社会对此亦不加任何干涉。经过数次“坐妹”，建立爱情，最后喜结良缘。广西融水等地苗族亦有是俗。
侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临，未婚青年男女三五成群聚集鼓楼，或谈心，或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶，走村串寨，寻找意中人，倾诉衷情。如双方情投意合，男青年则主动到女家，围坐火塘旁谈情说爱，故名。女方父母主动回避，社会对此亦不加任何干涉。经过数次“坐妹”，建立爱情，最后喜结良缘。广西融水等地苗族亦有是俗。
源见“题桥柱”。喻立志求取功名富贵。唐岑参《升仙桥》诗：“长桥题柱去，犹是未达时。”
即今山西阳高县西北守口堡。明正统十四年(1449)，也先入犯，朱冕与战于阳和口，败没，即此。
【介绍】：西晋博陵安平人，字良伯。少以清厉显名。武帝时，为御史治书，刚直方正，朝廷惮之。寻迁尚书左丞、吏部尚书。举用甄明，门无私谒。杨骏诛，洪与都水使者王佑亲，坐见黜。后官至大司农。
《史记．淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂（注：大娘们在水中拍絮），有一母见信饥，饭信（注：分自己的饭给韩信吃），竟漂数日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙（注：
【生卒】：1746——1840字修原。江西大庚人。太仆寺卿戴第元之弟，大学士戴衢亨之叔父。乾隆中期进士。历官至左都御史、吏部、礼部尚书，军机大臣兼上书房总师傅，文渊阁大学士、管理刑部。经历乾隆、嘉庆、
四卷。清金农(1687－1763)撰。金农，字寿门，又字司农，号冬心先生、稽留山民、曲江外史，昔耶居士等。钱塘(今浙江杭州)人，于书画金石皆有造谐，乾隆时被荐博学鸿辞，不就。因久寓扬州，故与罗聘、郑燮
【介绍】：隋魏郡人，字君素。好学有捷才。性滑稽，通脱不羁，善为俳谐杂说。扬素与牛弘退朝，白乃谓素曰：“日之夕矣。”举秀才，为儒林郎。文帝令参与修国史，给五品食。月余卒。著有《旌异记》。
【生卒】：657—719【介绍】：字又损。京兆杜陵(今陕西西安东南)人。上元三年(676)以国子生擢第。补梁州城固主簿。历渭南、蓝田二县尉。久视、长安中，为四部尉，官万年丞。改京兆府功曹，开元七年(7
上党(今山西襄垣东北)胡人。明元帝神瑞二年(415)，聚饥民占领上党，自号单于。有众十余万。年号建平。后其部属另立刘虎为盟主。虎称“率善王”。击败魏将公孙表。次年被相州刺史叔孙建击败。众溃。(一，、、
同“螳斧”。宋梅尧臣《秋日咏蝉》诗：“虚腹曾何竟，常忧螗斧侵。”