圣佑庙
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
黄帽派喇嘛寺。藏名“吉金铃”。蒙古名“博达夏格松”，意谓“圣仁仁慈之庙”。位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西北。相传始创于13世纪初。后经六次迁建。清光绪二十四年(1899，一说为1886—1890)始移今地。全庙有八座建筑物，成对称布局。中轴线上有照壁、前殿、大殿、后殿。左右各有硬山顶配殿、八角形平面双层双檐亭楼，颇富寺庙特色。解放前有喇嘛315人，由大喇嘛住持。解放后减至150—160人。今为自治区重点文物保护单位。
九卷。近代吕翼文(生卒年不详)撰。吕氏家里仕履无考，惟知他是近代学者王闿运(1833－1916)的学生。根据有二：一是喻谦所述王氏之《六书存微》，卷末附有吕氏所述《说文象形指事会意谐声诸例》；二是是编
读音：Zhàojiā【源】 ①清满洲八旗姓。凡三十三派，出瑚普察、额尔敏、讷殷江、界凡、佛阿拉、嘉木湖、马察、东、觉禅、乌喇、东安、扎库木、雅尔湖、赫图阿拉、叶赫、长白山、扬古屯、沾河、兆佳城、英额、
明代岁办额盐中，供报中商人守场挨次候支之部分。永乐中定，岁办额盐十分为率，取七分为常股盐，余作存积。正统五年(1440)增为八分。景泰时，因边防多事，减为四分。
字绍夫，晋江(今福建泉州)人。万历进士。历任副都御史、兵、刑、工部尚书、太子太师。有惠政，屡有平盗功。预受两朝顾命。清强有主见。持议与争“三案”者异，自是群小排东林，创《要典》，皆推他为首。时东林方盛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北宋置，属定平县。即今甘肃宁县西南三十里太昌乡。金改名大昌镇。②即今浙江兰溪市西北四十三里永昌镇。《方舆纪要》卷93兰溪县：永昌镇“有三河渡，为金、衢、徽、严四郡之要地。嘉靖间，矿贼窃发，设兵驻防于
【介绍】：金山西人。少恬静好学。为同知石州军事，清白自持，佐政有条，民甚爱之。
一名蒋谷水。即今山西太谷县东北嶑峪河。《元和志》 卷13太原府太谷县： “蒋谷水，今名象谷水，源出县东南象谷，经县北四里，北入清源县界。” 入洞过水。
读音：Níｈòｕ【源】 彝族姓(375)。
官名。(1)战国魏置。掌文书档案。《吕氏春秋·乐成》：“文侯知之，命主书曰：‘群臣宾客所献书者，操以进之。’主书举两箧以进，令将军视之。”北齐置，为中书省属官。隋大业三年(607)改主书令史称主书，置