明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙弥戒，取是法名。后入绛孜经院，拜楚程曲培和藏巴噶钦·洛哲南杰为师。3年后，又拜嘉绒哇·克珠旦巴达吉喇嘛为师，学习五部大论。天启六年(1626)，在桑浦寺噶居巡回辩论中获“吉尕哇”(意为圣大师教派之支柱)称号。同年于拉萨大昭寺由班禅罗桑却吉坚赞授具足戒。次年。返乡，先后于黄河沿岸许多圣地进行修持。在隆务寺建立法相经院，在扎西奇寺建立修行院。和硕特蒙古部首领济农拜他为师，并送100僧徒。清康熙十五年(1676)，济农赴西藏前，请其亲临直加多吉宗窟授经教，遂成该寺之主要施主。十六年于扎西奇寺圆寂。
官名。唐代太史局始置监候五人，乾元元年(758)加号五官监候，置三人，正八品下，掌候天文，隶司天台。辽属司天监，南面官。明钦天监亦设，正九品，佐五官正推历法、定四时。清为钦天监天文科主要职官，员一人，
【介绍】：清湖南湘乡人，字筠侨，号莞花居士。嘉庆初贡生。与同县舒东交善，并有文名，时称舒葛。喜吟诗。卒年九十余。有《绿石斋文集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wùｍí【源】 西夏人姓。一说，即嵬名氏(240)。
读音：Lùshībì历史上西突厥姓氏。《姓氏考略》收载，其据《唐书》注云： “西突厥五姓之一。”未详其他。
【介绍】：元明间江西赣县人。元末举孝廉，官于潮，亲丧，绝意仕进。朱元璋定江西，强起之，任潮州太守。
《论语．微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子，曰：‘凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。’孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。”邢昺疏：“接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也
【生卒】：1651——1723字耜卿。福建安溪人。大学士李光地之弟。传习家学，崇尚宋儒。研究《十三经》及濂、洛、关、闽诸学说，兼及诸子、历史。论学以程、朱为主，钻研《三礼》四十年，成《三礼述注》六十九
晋郗鉴在丧乱中哺育外甥周翼，使其保全性命。后遂以“郗家庭树”称颂舅父的恩情。李昌符《感怀题从舅宅》：“郗家庭树下，几度醉春风。”参见“郗鉴爱”。
在今江苏高邮市西南，接安徽天长市境。《晋书·谢玄传》：东晋太元中，谢玄自广陵救三阿，“何谦解田洛围，进据白马”。即此。《明史·地理志》 高邮州：“西南有白马塘。”在今江苏省高邮市西南。东晋太元中，谢元