书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海佑宁寺(即郭隆寺)土观三世活佛，学问广博，通满、汉、蒙古等文，有著作16函，500余篇，如《佑宁寺志》、《章嘉益西丹巴准美传》等，以本书最佳，驰名中外。全书分五部分记叙印度、西藏、汉地、蒙古、于阗及香跋拉教派史，佛教各派之不同教义观点，各派在佛教教义主张方面的异同及特色，为他书所罕见。有佑宁寺、布达拉雪印经院及甘孜德格版，1982年甘肃以排印本问世。1986年有刘立千汉释本问世。国外有英译本。
读音：Kuòluòtè锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，未详其他。
清代编户之一种。离土流民于广东、江西、安徽、福建、浙江等省交界处所山深人少之处搭棚山居，以种麻植靛、采铁开炉、造纸作菰等为资生之计。清令照保甲制，按户排入编甲，责成地主并保长出具保结，呈送州县官据册稽
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》：“雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。”雪山上有忍辱草，佛家取其义而教育弟子应能忍辱，便自成佛。后用为咏佛事之典。唐．贯休《遇五天僧入五台五首》其二：“空馀忍辱
【生卒】：?——1802字圣泉。安徽桐城人。大学士张廷玉之子。捐纳为刑部主事，历官军机章京，四川建昌道，工、刑、户各部侍郎，兵部尚书。嘉庆七年卒。谥勤恪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南花垣县西。清乾隆六十年(1795)，石柳邓和石三保领导苗族人民起义军在此击败清军。
《新唐书．李揆传》载：李揆，开元进士，性警敏，善文章，乾元中拜中书侍郎同平章事，美风仪，善奏对。肃宗称其“门第、人物、文章当世第一”。后作入蕃会盟使，酋长问：“唐家有第一人李揆，公是否？”揆恐其拘留，
【介绍】：唐人。僖宗时为徐州走卒，与时溥结为兄弟。累迁为徐州副将。性残酷喜杀。中和初，私杀感化军节度使支详。寻为宿州刺史，厚敛淫刑，百姓嗟怨。约于中和五年为时溥所杀。
磨砺兵器。比喻作好战争的准备。《旧唐书．刘仁轨传》：“砺戈秣马，击其不意。彼既无备，何攻不克。战而有胜，士卒自安。”
二十三卷。明林弼撰。林弼，字元凯，福建龙溪(今龙海)人，生卒年不详。元至正八年(1348)进士。为漳州路(今福建龙溪)知事。明初以儒士修礼乐书，授吏部主事。官登州(今山东蓬莱)知府。林弼尝与王廉同使安