回回番客
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各族人，以及东非、北非沿岸各国和南亚、东南亚沿海商道上的穆斯林商人。其中许多人留居广州、泉州、明州(今宁波)、杭州、扬州、长安(西安)、开封、洛阳等地，为侨居性质。唐时称其为“波斯大食胡贾”，宋代始称伊斯兰教徒为回回，称穆斯林商人为“回回番客”，元明沿袭之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。美国传教士林乐知与蔡尔康编。八卷。附人物画像、黄海战场图。辑有关中日甲午战争谕旨、奏疏、电报、公牍、条约等，并当时林、蔡所作论说、记事文章。光绪二十二年(1896)成书。由图书集成局刊行。因作者
【介绍】：明人，字寿卿。有传奇《三元记》、《龙泉记》。
一卷。《续古今考》三十七卷。《古今考》一卷，南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。魏了翁以古制多不可考，两汉诸儒惟据叔孙通所定某物犹今之某物，孔、贾诸疏则又谓去汉久远，虽汉制亦不可考，乃即《汉
清代抗俄勇士。鄂伦春族。世居精奇尼江。清康熙二十二年(1683)，在抗击沙俄殖民者的侵略中，袭杀抢掠牲口的俄人，缴获器械，向清政府驰报。
①战国末人。年少壮勇。秦王政二十一年(前226)，与王翦率军攻燕，拔燕都蓟城(今北京西南)，燕王喜及太子丹退保辽东，复以兵数千追燕太子丹至衍水(今属辽宁)中，燕王急，乃斩太子丹首献于秦，秦王政以为贤勇
字庆孙，福长子。初为司空掾，迁平南将军、光禄大夫。明帝孝昌末，战死。
一作倍阳宫。秦惠文王时建，在今陕西户县西南二十三里。《汉书·宣帝纪》： 甘露二年 (前52)，“冬十二月，行幸萯阳宫，属玉观”。又 《东方朔传》： 武帝微行数出，“长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸”。颜师古
南雁荡山主峰。在今浙江平阳县西南。海拔1078米。《方舆纪要》 卷94温州府平阳县： 南雁荡山 “中有明王峰，峰顶有池”。
同“叹黄犬”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“犹胜忆黄犬，幸得早图之。”【词语忆黄犬】 汉语词典：忆黄犬