噶勒丹锡勒图呼图克图七世
1903—1932
清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为七世。初在德庆寺、塔尔寺学因明、般若诸经。1912年拥护共和，晋封为“妙悟安仁”。1916年呈请裁撤呼毕勒罕转世制，赏坐黄轿。曾赴多伦诺尔学经。1930年参加国民党召开的西藏会议。1932年，由京返青海，在宁夏磴口被土匪杀害。
清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为七世。初在德庆寺、塔尔寺学因明、般若诸经。1912年拥护共和，晋封为“妙悟安仁”。1916年呈请裁撤呼毕勒罕转世制，赏坐黄轿。曾赴多伦诺尔学经。1930年参加国民党召开的西藏会议。1932年，由京返青海，在宁夏磴口被土匪杀害。
即汤源县。在今河南鹤壁市东南六里故县村。《新唐书·地理志》 作 “荡源县”。
见“绵力薄材”。
《左传．宣公十年》：“楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒，郑人讨幽公之乱，斲（同斫zhuó砍，削。）子家之棺，而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。”楚人伐郑，晋派兵救援赶走楚军。诸侯
读音：duǒ【源】 ①见《姓苑》(15，21，60)。②非汉族姓，俗作〔朶〕(63)。或系元人朵儿赤、朵耳麻，朵颜之后(60，62)。【布】 甘肃临夏(62)、民乐(378)、山西汾阳(278)、江西
清代漕粮折征之一种。江苏、安徽、山东、河南、湖北、湖南六省应征漕粮中有三十六万余石永折征银，每石折征银五钱至八钱不等。其价银统归地丁银报解户部。
在今新疆若羌县东北米兰古城。《新唐书·地理志》 引贾耽《四夷路程》：“自蒲昌海南岸，西经七屯城，汉伊脩城也。”
五代时十国之一。公元917年，后梁清海军节度使刘䶮所建。䶮祖仕唐为潮州长史。父谦为唐岭南节度使韦宙牙将，并为韦宙招为侄女婿。后参与镇压农民起义，官至封州(今广东封川)刺史兼
春秋时齐地。在今山东齐河县东南黄河东岸。《春秋》： 昭公二十五年 (前517)，鲁昭公奔齐，“齐侯唁公于野井”。即此。《汉书·地理志》 祝阿县有 “野井亭”。古邑名。在今山东省济南市西北。春秋时属齐。
一卷。郭焯莹(1877－1928)撰。郭焯莹，字子燮，号炎生。晚改名大痴，自号耘桂先生，湘阴(今湖南湘阴)人。中年后感于事变，放纵不羁，与荡子歌伶为偶，有文才。用二十年功夫注《楚辞》，三易稿而成。《读
源见“终军请缨”。指捕缚敌人的长绳。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》之十一：“臣靖执长缨，智勇伏囚拘。”【词语长缨】 汉语词典：长缨