嘎哇贝孜
吐蕃著名大译师。全称嘎哇室利古德热格希达松哇。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与久若禄益坚赞、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。译有佛经《圣言宝论》、《三相简述》及《外境所念除欲》等。所译佛经在《布顿佛教史》中有详载，如《毗卢遮那现证菩提根本续及后续等》、《因轮一滴论》，另有《普贤行愿王经注》、《十地王经释注解》等。是吐蕃第一部梵藏对照佛教《大辞汇》(即《翻译名义大集》)编者之一，此书今存。
吐蕃著名大译师。全称嘎哇室利古德热格希达松哇。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。与久若禄益坚赞、祥班德益西德并称“嘎、久、祥”、“三少译师”。译有佛经《圣言宝论》、《三相简述》及《外境所念除欲》等。所译佛经在《布顿佛教史》中有详载，如《毗卢遮那现证菩提根本续及后续等》、《因轮一滴论》，另有《普贤行愿王经注》、《十地王经释注解》等。是吐蕃第一部梵藏对照佛教《大辞汇》(即《翻译名义大集》)编者之一，此书今存。
在今甘肃山丹县南。《方舆纪要》 卷63山丹卫： 南草湖 “在卫城南，周回九里。又西草湖，在城西十里，周回 七里，与南草湖水皆可溉田”。
几希：很少。 人和禽兽不同的地方只有一点点。 意谓人与禽兽的差别在于“知义与不知义”。语出《孟子．离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”赵岐注：“几希，无几也。知义与不知义之间
裔弟。为大司马谘议参军、殷州大中正。
【生卒】：1880—1911【介绍】：清末安徽怀远人，一名豫琳，字建侯。曾入安庆新军。清光绪三十四年，随熊成基参加安庆起义，失败逃亡。宣统二年，复返安庆，谋起义，不果。三年春，赴广州，进行起义的准备工
参见：髯簿
传说西北海外有巨人，身长二千里。见汉东方朔《神异经·西北荒经》。亦用以咏人高大威猛。杜甫《遣兴五首》之一：“顿辔海徒涌，神人身更长。”
官名。西晋改客馆令置，为典客署长官，隶大鸿胪。南朝复改名客馆令。梁、陈称典客馆令。北齐复置，为鸿胪寺典客署长官。隋初置二员，正八品，大业三年(607)改名典藩令。唐复旧，置一员，从七品下。宋代存其名而
【介绍】：杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》诗三四句。写夹溪风景，鸟去鸟来于山色之中，年年如此；夹溪的人家，喜庆吊丧，人歌人哭，岁岁有异。在写景中暗寓山河依旧而繁华不再的感慨。
旧名杨田营。在今江西宁都县北。晋为宁都县治。
参见“功勋制度”。太平天国勋位名。见“勋位(1)”。