嘎勒布勒
萨满教宗教观念之一。鄂温克语音译，“根子”、“图腾”之意。旧时流行于今内蒙古陈巴尔虎旗等地。此地鄂温克人每个氏族都以某一物体作为本氏族的标记，一般是鹰、天鹅等飞鸟，个别的是兽或山。各氏族的人对本氏族的标记物非常崇敬，绝对禁止捕杀或损坏，如见其他氏族人杀害或损坏，即表示不满。青年男女订婚，媒人到女家时，女方需先问对方是什么氏族，什么嘎勒布勒;萨满给人跳神时，也先问是什么嘎勒布勒，经问答后才向神祷告：某氏族某图腾的谁得了病，请求神保佑，古老的图腾崇拜由是被融入萨满教中。
萨满教宗教观念之一。鄂温克语音译，“根子”、“图腾”之意。旧时流行于今内蒙古陈巴尔虎旗等地。此地鄂温克人每个氏族都以某一物体作为本氏族的标记，一般是鹰、天鹅等飞鸟，个别的是兽或山。各氏族的人对本氏族的标记物非常崇敬，绝对禁止捕杀或损坏，如见其他氏族人杀害或损坏，即表示不满。青年男女订婚，媒人到女家时，女方需先问对方是什么氏族，什么嘎勒布勒;萨满给人跳神时，也先问是什么嘎勒布勒，经问答后才向神祷告：某氏族某图腾的谁得了病，请求神保佑，古老的图腾崇拜由是被融入萨满教中。
我国怒族中自称阿侬的支系使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡县木古甲一带，使用人口1000左右。在国外，称怒语，主要分布在缅甸北部恩梅开江流域。中国境内阿
旧时四川凉山彝族习惯法。彝语又称“尔德杰威”，意为规矩、道理。用以处理一切社会问题，人人必须遵守先例，遇事援引、参照以前执行的习惯办法，彝称“跟路路”。但历代也有一定的改进与灵活变通。主要内容包括几个
字仲孚，崇德(今浙江北部)人。向临川吴澄学《易》，著《大易传义》，学者称赞。元至正中，授温州路学正。洪武四年(1371)科举取士，他任考官。十五年，八十多岁，由于礼部主事刘庸推荐，命他为文华殿大学士。
即今辽宁昌图县东北白塔水口村。《清一统志·奉天府一》：昌图厅“东北至白塔水口三十里”。
清代后藏扎什伦布寺札萨克喇嘛。藏族。为人老成，通晓经典，僧俗倾服。咸丰三年(1853)，七世班禅丹白尼玛圆寂，在班禅呼毕勒罕出世前，依例受命管理札什伦布寺僧俗事务，赏“色哷本诺门罕”名号及印信、敕书。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”。
【生卒】：?—1427【介绍】：明河南汝阳人。建文时以燕山前卫百户从朱高炽守北平，力拒李景隆军，积功为后军都督佥事。侍朱高炽监国。仁宗即位，镇守宁夏。追论守城功，封保定伯。宣德初御史劾其贪黩，当夺爵，
凑从子。初举孝廉，历任御史，洪、魏二州刺史、大理卿诸职，均有美政。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆万年人。韦虚心弟。举孝廉，自御史累至户部、司勋、左司郎中，历荆州长史，洪、魏二州刺史兼采访使，多著
官名。东汉灵帝末由吏曹尚书改名，掌选任官吏，秩六百石，隶尚书台。魏、晋改名吏部尚书。北魏前期或置选部尚书，或置吏部尚书，孝文帝时定置吏部尚书。参见“吏部尚书”。官名，汉灵帝置，为选部长官，掌选举官吏事
秦置。治今山东鄄城县东南。属东郡。《史记·项羽本纪》：秦二世二年(前208)，“项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之”，即此。两汉作“成阳县”，属济阴郡。西晋复作城阳县。北魏属濮阳郡。北齐废。