青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许多成果，享有“佛子”——“嘉色”之称。明万历三十年(1602)，奉四世达赖命，赴安多地区主持建寺。得到各地僧俗百姓全力资助。三十二年(1604)寺成，因寺在郭隆(今青海互助土族自治县境)，故名郭隆寺。举行神变祈愿大会，广扬佛教，所做仪轨均同西藏曲果杰寺一致。嘉色活佛世系传承多人，相继建寺13座、修道处13所。清雍正十年(1732)，奉敕修复，赐名佑宁寺。该寺系青海著名大寺，名僧辈出，嘉木样协巴·恭却晋美旺波及土观曲吉尼玛·章嘉等大活佛均曾出任该寺住持(法台)。
官名。西晋置。《晋书·陆云传》： “张昌为乱，(成都王)颖上(陆)云为使持节、大都督，前锋将军以讨昌。”南朝沿置。梁武帝天监七年 (508)定为武职二十四班中的二班，普通六年 (525)改为武职三十四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—934五代后唐将领。沙陀三部落人。幼以骑射事李嗣源，累迁至列校。李嗣源即位(明宗)，拜澄州刺史、河阳马步都将。从王晏球破王都于定州，迁侍卫步军都虞候，领寿州节度使。后改侍卫步军都指挥使，充河中副招
唐开元二十六年《738》分越州郧县地为郧、奉化、慈溪、翁山四县，置州，治郧县(今鄞县南四十里)，大历、长庆中州县先后移治今宁波市。因境内四明山得名。辖境相当今浙江甬江流域及舟山群岛等地。天宝元年(74
无为(今属安徽)人。崇祯十五年(1642)，“流贼”陷城，与祖母刘氏、母魏氏，俱被杀。妻杨氏，投河死。妹玉女，坚不受“贼”辱，被杀。
亦作搠搠兰河、黑扯连。即今阿富汗西境哈里河。《元史·太祖纪》： 十七年 (1222)，皇子拖雷 “渡搠搠阑河，克也里等城”。
《易经》每卦各爻爻题下所附概括一爻要义的文辞。如《乾》卦第一爻“初九”下的“潜龙勿用”、第五爻“九五”下的“飞龙在天，利见大人”、第六爻“上九”下的“亢龙有悔”;《泰》卦“九三”爻辞之“无平不陂，无往
书名。清成孺撰。一卷。为考订《史记》、《汉书》、《续汉书》、《后汉书》而作，计考订《史记》者十条、《汉书》者五条、《续汉书》与《后汉书》各一条，虽数量不多，但所考大都精审。可供研究《史记》、《汉书》者
唐．李阳冰《草堂集序》：“自三代已来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，唯公一人。”独步：独一无二。因以“千载独步”形容古往今来绝无仅有、独一无二。也作“千古独步”。清．李汝珍《镜花缘》九三回：
【介绍】：清安徽怀宁人，字守之，号少白。邓石如子。工篆书，得家传，笔意沉稳，堪与父作并传。